В-третьих, тантра предлагает полное сексуальное выражение в рамках семьи. Семья — основа всех стабильных обществ. И это потому, что она является фундаментальной ячейкой общества. Закон — связующая сила общества — не может существовать, когда индивидуум одинок. А наименьшей ячейкой общества является семья. Таким образом, стабильные законы начинаются в семье и обладают наибольшей силой в тех обществах, где семья наиболее стабильна. Вот здесь-то так называемое революционное общество терпит неудачу, пытаясь уничтожить или ослабить семью. Оно, в сущности, уничтожает или ослабляет самое себя. Россия после флиртования с социалистическими заменителями семьи вернулась к разработке брачных церемоний во дворцах и все более усиливает концентрацию усилий на обеспечение семей предметами потребления. КНР с ее хвастливо хвалеными коммунами вновь позволила семьям жить вместе и привязать себя к традиционному клочку китайской земли. Быстро уходят «старые добрые времена», когда официальные власти коммуны разрешали мужу провести с женой период времени, необходимый для зачатия, и отмечали день и время появления рекордного потомства!
Тантра укрепляет семейную связь цементом постоянно обновляемой сексуальной приманки. У довольных мужа и жены стабильное супружество, а оно дает стабильную семью. Последняя — стабильное общество. Развод, смена жен и сексуальная дозволенность являются симптомами разрушенной семейной жизни. Перефразируя старую поговорку, можно сказать, что «семья, которая любит вместе, живет вместе». Т-семья связана узами любви и стабильности, поскольку нет никаких побудительных мотивов для мужа и жены искать более сочных пастбищ на задних дворах их соседей. Они знают, что самые сочные пастбища находятся дома.
В-четвертых, тантра увеличивает знание. Тантра оттачивает чувства, усиливает их восприимчивость.
Тантристы лучше знают, что происходит вокруг них, чем любая другая группа людей. Для тантриста всякое создание — это живая манифестация движущей силы сексуальности. Таким образом, тантристы постоянно осведомлены о неуловимых нюансах изменений в людях, которых они встречают, в ситуациях, в которых они оказываются, в сценах окружающей их жизни. Это знание дает им полное вовлечение во всякое сознание. Ни один действительный тантрист не может быть обвинен в экологических преступлениях, поскольку для него все созданное является продолжением его самого. Понимая все созданное как объединенное целое, тантристам нетрудно оценить необходимость разделить мировые товары и службы на благо всех. Для него индивидуум имеет так же много или мало прав на индивидуальность, как любая клетка его тела. И в то же время, как никто добровольно не заставит голодать любую из своих клеток, он всегда помнит о факте, что здоровье всего тела имеет первостепенное значение. Он не допустит, чтобы одна или даже группа клеток жирела за счет других.
В-пятых, тантра обогащает внутреннюю жизнь. Больше половины книги посвящено разуму, а почти все остальное — дать богатое окружение, в котором бы разум мог расти и развиваться. Тантра показывает своим последователям прекрасные миры, которые лежат в познании экстаза. Дает видение, к которому стремятся молодые поклонники наркотиков, потерпевшие крушение при встрече с царапающим их материализмом современного общества. Это видение, в котором лежит подлинная неагрессивность. Это не пацифизм падения, но завоевывающая зрелость Христа, Будды и великих святых индуизма. Таким образом, тантра дает молодым то, что они ищут в наркотиках, но без этой опасной привычки. Тантра также дает моральный авторитет, которого, к большому огорчению, так не хватает сегодняшнему обществу.
В-шестых, тантра высвобождает интуицию. Сексуальная мощь является источником всякой интуиции. Дар интуиции так же реален, как и логический талант. И он использовался в древних племенных сообществах, таких, например, как американские индейцы. Как утверждает бразильский ученый Баретто, когда перед племенем Каиато возникает серьезная проблема, мужчины «…садятся в круг и сидят без движения часами, держа друг друга за плечи, составляя как бы бесконечную молчаливую цепь…»