82. При сношении я обычно: а) фантазирую; б) думаю только о моем любовнике; в) теряю себя от ощущений.
83. Полагаю, что научиться контролировать мускулы, используемые при сношении: а) стоит попробовать; б) возможно, стоит, если мы найдем время; в) бессмысленно в наше время.
84. Полагаю, что моменты спокойствия, без движения в пике сношения: а) увеличивают экстаз; б) помогают продлить сношение; в) бесполезное пребывание.
85. Сношение без оргазма: а) может принести экстаз весьма особым путем; б) возможно, необходимо, но ничего не добавляет к удовольствию сношения; в) не полно и возможно опасно.
86. При сношении важно: а) искать свое удовлетворение, поскольку удовлетворение партнера последует в порядке вещей; б) ваше удовольствие должно идти в ногу с удовольствием партнера; в) сначала партнера, поскольку ваша последует.
87. Экстаз секса лежит: а) в теле; б) в железах; в) в разуме.
Вопросник тщательно разработан, чтобы дать глубинную картину сексуального взгляда личности. Чтобы получить ясную картину сексуального типа вашего партнера, лучше провести корреляцию ответов днем или ночью, находясь вдали от партнера (в другом месте). Затем повстречайтесь и прозондируйте друг друга глубже. Конечно, такое зондирование может вызвать нежелательный эффект, и ваша связь может быть поставлена под угрозу. Поэтому не надо все выяснять сразу. Скажем, поговорив один час — перерыв. Должны точно наметить срок (1 час) окончания зондирования, даже если вы не сумели закончить предложение. После 2 часов обсуждения и 20 минут перерыва следуют следующие 20 минут перерыва со сменой места, а если это невозможно — смените освещение, включите музыку.
Вы обнаружите, что после Каждой такой дискуссии ваша сексуальная жизнь станет глубже и приобретет более глубокое значение. Если наоборот, то тантра могла бы оказаться опасной для обоих, но…
…Но из вопросника вы можете узнать, какие слова вы любите, как нужно ласкать и т. д.
Помните, что не обязательно давать точный ответ, но ближайший — в целом все будет ясно.
Чем чаще вы будете обращаться к ответам, тем лучше.
Рекомендуется давать ответы на вопросы по крайней мере 2 раза в год, чтобы высказать ваши изменяющиеся сексуальные взгляды.
Глава 2
Эротическая одежда
Мужчины и женщины в основном характеризуются многообразием. Они любят менять секс-партнеров. Общество, однако, думает по-другому. Тантра также считает, что интенсивность сексуального опыта среди тантристов так высока, что ни один из тантристов не чувствует необходимости в смене партнеров только просто для внесения разнообразия в свою сексуальную жизнь. Тем не менее видимость разнообразия часто так же важна, как и само разнообразие, в частности на первоначальных ступенях познания великих секретов. На Западе выдвигается много доводов в пользу частого изменения моды… Мы полагаем, что и основе этого феномена лежит давление, которое накладывает моногамия на в сущности полигамные существа. Поскольку мужчины и женщины не могут каждый сезон менять супругов, их супруги могут по крайней мере создать видимость того, что они изменились. И таким образом удовлетворяется инстинкт к полигамии.
Общепризнан тот факт, что нагота сама по себе не является эротической. Если в колонии нудистов какая-либо женщина одевается, чтобы выйти за покупками, она немедленно возбуждает мужчин, хотя кругом полно молодых особей с лучшими фигурами. Их возбуждает скрытое тело женщины, искусное сокрытие — эротично, одеваться вразрез с ситуацией — эротично. Нагота в необычном окружении — эротична.
Чем больше поляризованы сексуальные признаки, тем сильнее будет генерированная мощь, когда оба пола сольются.
Мы знаем также, что женщины так же сексуально чувствительны, как и мужчины. В некотором отношении их способность к эротическому стимулированию даже выше. Для женщин характерны несколько оргазмов, для мужчин — нет. По всей вероятности, именно это чувство неполноценности вынудило мужчин заключать женщин в искусственную клетку эротической глухоты. Тантра расслабляет вожжи и дает женщине возможность полностью выявить свой эротический потенциал.
Но в сущности эротическое одеяние — это просто нечто несколько большее, чем простая подпорка, и поэтому вы и ваш партнер, возможно, не будете в нем нуждаться.
Что касается этой главы, то ее положения не являются частью ортодоксального учения тантры. Напоминаем, что здесь мы попытались изложить сущность учения тантры в терминах и понятиях XX века и приспособить практику тантры так, чтобы она соответствовала нашему времени. Таким образом, эта глава написана потому, что мы полагаем, что без нее нашим читателям будет трудно сделать переход от забот нашего дня к сексуальной концентрации и напряжению, которые столь необходимы для практики тантры.