Таким образом, амулет давал возможность душе по собственному желанию соединяться с мумифицированным телом либо пребывать со своим духом и духовным телом.
Амулет «Лестница»
В гробницах Древнего и Среднего царства часто находят небольшие предметы из дерева и других материалов, напоминающие по форме лестницу, однако назначение этих предметов не совсем ясно. Из текстов на стенах коридоров и камер пирамид Унаса, Тета, Пепи и других древних царей видно, что в древнейшие времена египтяне считали, что пол небес – небо их мира – представляет собой огромную прямоугольную железную плиту, опирающуюся по углам на четыре столба по четырем сторонам света. На этой железной плите жили боги и блаженные умершие, и каждый благочестивый египтянин стремился после своей смерти попасть туда. В некоторых священных местах эта плита была настолько близка к вершинам гор, что умершие могли без труда взобраться на нее и таким образом достичь блаженства на небесах, но в остальных местах расстояние между плитой и землей было так велико, что умерший нуждался в помощи. Существовало поверье, что сам Осирис добирался до железной плиты с трудом и лишь с помощью лестницы, которую дал ему его отец Ра, смог, наконец, взойти на небеса.
Возле лестницы с одной стороны стоял Ра, с другой – Хор, сын Исиды, и каждый из богов помогал Осирису взбираться.
Амулет «Два пальца»
Этот амулет представляет собой два пальца, указательный и средний, которые бог Хор подал своему отцу Осирису, помогая ему подняться по лестнице на небеса. Его помещали внутрь мумий и обычно делали из обсидиана или гематита.
Амулет «Око Хора»
Амулет «Око Хора», или Учат, – один из самых распространенных амулетов, использовавшийся, по-видимому, во все времена. Он изготавливался из золота, серебра, гранита, гематита, сердолика, ляпис-лазури, фаянса, дерева и тому подобных материалов, хотя в рубрике последней главы «Книги Мертвых» (глава CXL) указывается, что этот амулет должен быть сделан из ляпис-лазури или из камня «мак». Встречаются два вида Учата: обращенный налево и обращенный направо – они изображают два ока Хора, одно из которых, согласно древним текстам, было белым, а другое – черным. По другой версии, один Учат олицетворяет Солнце, а другой – Луну, или, соответственно, Ра и Осириса. Но египтяне, надевая Учат как амулет, надеялись получить благосклонность небес и обрести силу, бодрость, покровительство, безопасность, хорошее здоровье и так далее, имея, вероятно, в виду белое Око Хора, или Солнце.
Амулет «Жизнь» (Анх)
Этот амулет символизирует «жизнь»; каждый бог древнеегипетского пантеона несет его, и даже в древности он считался условным изображением некоего предмета, в отдаленные времена служившего амулетом. Этот амулет изготавливали из различных материалов и использовали, как правило, в качестве кулона на ожерелье.
Амулет «Нефер»
Этот амулет символизировал счастье, удачу и т. п. и представлял собой музыкальный инструмент. Он делался из сердолика, красного камня, красного фаянса и других материалов, и был излюбленной формой кулона в ожерельях и бусах.
Амулет «Голова змеи»
Этот амулет помещался на мертвое тело, чтобы защитить его от укусов змей в подземном мире или в гробнице. Он изготавливался из красного камня, красной яшмы, красной глины и сердолика. Поскольку змея олицетворяла богиню Исиду, а красный цвет считался цветом этой богини, амулет, по-видимому, должен был отпугивать змей от тела, используя силу великой змеи – богини Исиды. Силу эту придавали амулету слова главы XXXIV «Книги Мертвых», которые часто на нем писались. Текст гласит: «О Змея! Я – огонь, который сияет на Зачинателе сотен тысяч лет, и столп бога Тенпу», или, как говорится в другом месте, «стебель молодых растений и цветов. Удались от меня, ибо я – божественная Рысь».
Амулет «Менат»
Этот амулет использовался в Египте еще во времена VI династии, его надевали или несли в руках вместе с систром (ударный музыкальный инструмент, древнеегипетская храмовая погремушка) боги, цари, жрецы, жрицы и т. д. Чаще его держали в руке, но нередко и надевали на шею. Считалось, что он приносит своему владельцу радость и здоровье и обладает магической силой; он был олицетворением всего того, что питает.
Слово «менат» связано с корнем, от которого образовано слово «кормилица» (menat) и укрепляет, а также символизировал силу мужских и женских воспроизводящих органов, которые, в мистическом смысле, соединялись в нем. Амулет изготавливался из бронзы, камня, фаянса и других материалов. Будучи помещенным на тело умершего, он наделял его жизненной силой и способностью к размножению.