В исламе, так же как и в христианстве, выделяются два наиболее крупных вида или течения – сунниты (суннизм) и шииты (шиизм). Они, в свою очередь, подразделяются на ряд внутривидовых категорий. По алфавиту: алавиты, алевиты, ваххабиты, гулот, зейдиты, исмаилиты, мюриды, суфизм, хариджиты и др.
Суть различий сводится не к оспариванию Символа Веры ислама. Тут они все более или менее однородны. А к вопросам правоприменения догм ислама. Причём в отличие от христианства деление на суннитов и шиитов плюс остальные течения не привело к цивилизационным разногласиям и тем более к вычленению разных мировых цивилизаций. Восточно-исламская цивилизация остаётся единой мировой цивилизацией.
В России
Мы уже писали, что у нас так же, как и во всей мусульманской умме (общине), большинство, причём подавляющее, относится к суннитскому направлению ислама, ханафитского и шафиитского мазхабов (школ). Ханаиты – 65 процентов: татары, башкиры, казахи, ногайцы, кабардинцы, балкарцы, карачаевцы, черкесы, адыгейцы, шапсуги, часть ингушей, часть осетин. Кроме того, треть азербайджанцев и народы Средней Азии. Шафииты – 30 процентов: большинство чеченцев, ингушей, все народы Дагестана, кроме татов и ногайцев.
Шииты джафанитского толка (3 процента) – две трети азербайджанцев, часть татар и лезгин (см. Исламские течения в России).
Сунниты
Суннизм – доминирующая ветвь ислама, по крайней мере, численно. Сунниты – в буквальном смысле этого слова – мусульмане, которые руководствуются «сунной» – сводом правил и устоев, основанных на примере жизни пророка Мухаммеда, его
поступках, высказываниях в том виде, в каком они переданы сподвижниками пророка. Сунна объясняет священную книгу мусульман – Коран – и дополняет её.
Традиционные последователи ислама считают следование сунне главным содержанием жизни каждого мусульманина. Речь часто идёт о буквальном восприятии предписаний священной книги, без каких-либо модификаций. В некоторых течениях ислама это приобретает крайние формы. Например, при власти талибов в Афганистане уделялось особое внимание одежде и размеру бороды у мужчин.
Шииты
В отличие от суннитов, у шиитов толкование предписаний пророка возможно. Теми, кто имеет на это особое право. Слово «шииты» переводится как приверженцы (партия) Али. Так после смерти пророка Мухаммеда называли себя сторонники передачи власти в Арабском халифате одному из его родственников – Али бин Аби Талибу. Они считали, что Али имеет священное право быть халифом как ближайший родственник и ученик пророка.
Раскол произошёл сразу после смерти Мухаммеда. Борьба за власть в халифате в итоге привела к убийству Али в 661 году. Его сыновья Хасан и Хусейн также были убиты, причём гибель Хусейна в 680 году у города Кербелы (современный Ирак) до сих пор воспринимается шиитами как трагедия исторических масштабов. В день ашуры (по мусульманскому календарю – в 10-й день месяца мухаррама, по григорианскому календарю – 28 ноября) во многих странах шииты проводят траурные процессии, сопровождающиеся бурным проявлением эмоций, когда участники процессии наносят себе удары цепями и саблями.
Отличия
Суннитов больше, чем шиитов, но во время хаджа все разногласия забываются. После смерти Али и его сыновей шииты начали борьбу за возвращение власти в халифате потомкам Али – имамам. Они являются посредниками между людьми и Аллахом. Для суннитов такое понимание власти и веры чуждо. Поклоняться Аллаху нужно без посредников. С их точки зрения, имам – обычный религиозный деятель, заслуживший авторитет паствы знанием ислама. Значение, придаваемое шиитами роли Али и имамов, ставит под вопрос место самого пророка, допускает недозволенные новшества. Именно потому сунниты противопоставляют себя шиитам.
Доминирующей силой в мусульманском населении мира являются сунниты. Шииты представляют не более 15% общего числа мусульман. Последователи этой ветви ислама составляют абсолютное большинство населения Ирана, больше половины Ирака, значительную часть Азербайджана, Ливана, Йемена и Бахрейна. Шииты представляют серьёзную политическую силу, особенно на Ближнем Востоке. Внутри исламского мира, несмотря на призывы к братству, существуют условия сектантского раскола. Шииты считают себя несправедливо обойдёнными.