Выбрать главу

Как и в бывшей советской цивилизации это основная ячейка общества. Собственно, так и должно быть в любом здоровом обществе. Муж и жена – главные персоналии семьи. Никаких внебрачных связей. Воспитание детей – обязанность обоих супругов.

Развод

Допускается как крайняя мера выхода из тупика. Не все европейцы знают, что Коран рекомендует мужчинам иметь одну жену. Но допускается многожёнство (до 4 жён) не как правило, а как исключение из правил (бездетность, старение и др.). Устанавливает обязанности мужа уделять каждой жене равное внимание, любовь, не выделять какую-нибудь из них, обеспечивать и не оставлять на произвол судьбы при разводе.

Мораль

Огромный набор нравственных норм, пожалуй, даже побольше, чем в кодексе христианского коммунизма. Вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора (адаб аль-хадис). Изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца (салямат ас-садр). Сила нравственная и физическая (аль-кувва). Терпимость и умение прощать (аль-хильм и ас-сафх). Скромность (аль-хайя). Достоинство и самоуважение (аль-изза). Поиск мудро-сти и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию (аль-ильм). Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам (аль-хирс аля аль-вакт). Щедрость (аль-джуд валь-карам).

Если хотя бы половина или даже десятая часть этих требований реализовывалась, пусть и не всеми мусульманами, то это были бы не люди, а по выражению поэта, «облака в штанах». Беда в том, что нравственные категории не действуют в цивилизационной парадигме отношений, построенной по принципу «мы – они». Именно ислам довёл до крайней степени иудейскую концепцию «свои – чужие», поделив всё население на две категории: мусульман и кафиров, т.е. не принявших ислам. Но и внутри самих мусульман не удаётся преодолеть ни отчуждение, ни враждебность, ни напряжённость отношений. Так что даже у такой агрессивной религии как ислам есть пределы влияния и допустимый порог возможностей.

Лампа Алладина

Все эти внешние влияния, на наш взгляд, не смертельны для Восточно-исламской цивилизации. Главная угроза для неё так же, как в XIX веке для Западно-христианской цивилизации, исходит изнутри. Причём с самой, казалось бы, неожиданной – гендерной – стороны. А именно – со стороны женской части населения. Положение, в котором сегодня находится женщина, крайне уязвимо для ВИЦ. Мужчины давно уже избавились от жёсткой удавки исламских догматов. Тем более что они с самого начала поставили себя в господствующее по отношению к женщине положение.

Женщины пока подвластны (в основном) традиционным

установлениям. Они шаг за шагом отбивают у мужчин уступки не только в бытовом, но и политическом отношении. Но взрывная сила в женском организме ВИЦ пока только-только просыпается. Не исключено, что так же, как в ЗХЦ женщина-суфражистка стала детонатором дехристианизации образа жизни и политики Запада, то же самое может произойти и на Востоке. Этого очень опасаются в исламском мире. Но пока ничего серьёзного не предпринимают для исправления ситуации. Скорее наоборот. Пытаются ещё плотнее загнать женского джина в лампу Аладдина.

«Золотой век» восточно-исламской цивилизации

Историческая память

Исламизация политики в странах ВИЦ – реальный фактор. Причём он накладывается на другой не менее реальный фактор цивилизационного развития – историческую память. Она у народов, исповедующих ислам, очень цепкая. Собственно, нет таких народов, которые не ценили бы свое прошлое, тем более, если оно обладает позитивом, и уж тем более – элементами героики, как прошлое Восточно-исламской цивилизации.

Если точнее, то не век, а несколько золотых веков пережила исламская цивилизация. С VII по XIII столетия она доминировала во всей тогдашней цивилизационной ойкумене, кроме Китая. Возникновение ислама в VII веке дало пассионарный толчок всей арабской этничности. Мусульманская умма стала ядром теократического государства – Арабского халифата.

Арабский халифат

Образован в результате серии завоеваний, начало которым положил разгром не кого-нибудь, а двух мощнейших империй – Византийской и персидской (Сасаниды). Затем – Египет, Северная Африка, Пиренейский полуостров. Говорят, что если бы не пустыня Сахара, разделившая на 4 тысячи километров Африку, то арабы покорили бы весь континент. Арабские скакуны – не верблюды, плохо переносят дальние походы без воды и пищи. Так что Чёрной Африке с её древнейшими цивилизациями (Мали и др.) сохранить независимость помогла сама матушка природа.

Праведные халифы, шедшие правым путём – ар-рашидин, Абу Бакр (632-634), Умар (634-644), Усман (644-656), Али (656-661), а также династия Омейядов (661-750) создали огромное государство-цивилизацию. В него входили Аравийский полуостров, Ирак, Иран, Закавказье, Средняя Азия, Сирия, Палестина, Египет, Северная Африка (Магриб), Пиренейский полуостров (Испания), Синд (Пакистан).