Исламский экстремизм
Планировался в ЦРУ уже 30 лет назад. Именно тогда была сделана ставка на разжигание религиозного фанатизма на базе самой молодой религии – мусульманства. И здесь много направлений. Есть египетский режим, который открыт миру, нормальный, средний. Был таким при Мубараке. Есть вариант Алжира, когда используются братья-мусульмане для внутренней резни. И подготовленные для действий мирового масштаба, это как бы угроза в столкновения цивилизаций. Ваххабизм – это сторонники самого почитаемого направления в Саудовской Аравии. Чистый ислам, который был с момента рождения этой религии. Но он невозможен сегодня. Это как большевики. Большевики хотели чистого политического режима – всё для бедных, богатых убираем, интеллигенцию убираем, религия – опиум для народа, всем фабрики и колхозы. И народ – одна семья. Это невозможно. Это было на крови. И это сделали путём уничтожения миллионов людей. Вот этим опасны ваххабизм и талибы. У них тоже установка на жёсткий режим, на монополию, подчинение и устранение неугодных.
Вот почему
для нас всё это опасно
Допустим, если бы это было в одном Афганистане. Убрали правительство талибов. Можно было бы там создать более мягкий режим. Но эта идеология как марксизм. Пошла по всему миру. В основном – в мусульманские регионы. В России даже легче, поскольку здесь озлобленность есть, был атеизм, есть антирусские настроения. И они соседи. Наши мусульмане – это если взять СНГ – Таджикистан, Казахстан, Киргизия, Туркменистан и на Северном Кавказе примыкает Азербайджан. То есть это большая, задуманная американцами идеологическая кампания вперёд на 20 лет, а может и больше.
В чём причина противостояния запада
с мусульманским миром?
Напряжённость в отношениях Запада с мусульманским миром подогревается попытками навязать ему западные нормы морали и понятия демократии, которые противоречат исламской религии. Этим были вызваны массовые протесты мусульман во многих странах Европы, Азии и Африки, которые были оскорблены карикатурами на пророка Мохаммеда. Мусульмане стремятся защитить свою религиозную и культурную самобытность, видя в ней спасение от диктата западной цивилизации. Невежественные журналисты и амбициозные политики Запада, превратно толкуя права и свободы человека, разжигают ненависть между мусульманами и христианами, что приводит к всплеску насилия во многих странах мира.
Ислам и исламизм
Очень важно понять разницу между исламом и исламизмом. Исламизм – это раковая опухоль на теме ислама, которая, прежде всего, вредит ему, губит его. Эта сила динамичная, зловещая, она имеет свои корни. Беда в том, что это не просто привнесённая болезнь откуда-то извне, она имеет корни в исламе – как большевизм, который имел духовные корни в русской истории, в русской психике, в русском менталитете.
Сам по себе ислам – это мирная религия, которая призывает людей к братству, любви, взаимопомощи. Её сущность изложена в Коране – священной книге для мусульман, какой для христиан является Евангелие. Однако суры Корана можно извратить и придать им совершенно иной смысл, как это делал, например, международный террорист Бен-Ладен. В его трактовке ислам призывал к Джихаду, т.е. к кровопролитию, ненависти между людьми, захвату власти вооружённым путём.
Опасен ли ислам как религия?
Ни в коей мере. Наша главная задача сейчас – препятствовать распространению исламофобии, вражды к исламу. Ислам не является врагом. Врагом являются экстремисты, террористы, исламисты, джихадисты – люди, которые по всему миру совершают убийства невинных людей. Все понимают, что исламский мир более бедный, Запад – более богатый. Поэтому для мусульман ислам – знамя борьбы за справедливость и независимость. Однако в руках непросвещённых мусульман или тех, кто, как ваххабиты, придерживаются искажённых норм ислама, он становится оружием зверств и насилия над простыми людьми. Так поступают наёмники-ваххабиты в Дагестане, Чечне, Татарстане.
Исторические аналогии
Если уместны исторические аналогии, то в случае с исламом и исламизмом, их ролью в современной эпохе, можно отметить следующее. Подчёркиваем, что это не утверждение истины. Это – гипотеза с использованием метода исторического сравнения (аналогии).