Выбор светского пути развития состоялся в Турции при Кемале Ататюрке – лидере национальной революции и первом президенте Турецкой республики. В послевоенные годы исламисты несколько раз пытались оспорить этот выбор. Склонить чашу весов в свою пользу, опираясь на сельское население и на широкую прослойку городских низов – недавних выходцев из деревни, в среде которых наиболее сильна ориентация на традиционные мусульманские ценности. Последняя такая попытка привела страну к тотальной конфронтации между консерваторами, значительной частью которых верховодила Партия национального спасения, ныне называющаяся Партией благоденствия, и левыми, в чьих рядах собрались разношёрстные партии и группировки социалистов, коммунистов, маоистов и троцкистов.
Страна тогда дорого заплатила за возникший хаос. Политический терроризм унёс тысячи жизней. Экономика разваливалась. Государственные структуры пребывали в глубоком кризисе. Переломить ситуацию смогли только военные, в очередной раз пришедшие к власти. Они нанесли удар как правым, так и левым. Это позволило остановить террор и начать глубокие либеральные реформы, в результате которых сформировалась экономика свободного рынка и стабилизировалась обстановка в обществе в целом. Сейчас Турция опять движется вправо. Хотя долговременные последствия пребывания у власти промусульманских сил пока трудно прогнозировать.
Выводы
№ 1. Несмотря на перечисленные различия между тюрками, идея создания единого тюркского государства не умерла.
№ 2. Не настолько безоблачна ситуация в национальных движениях тюркоязычных и в целом мусульмански ориентированных народов России, чтобы сбрасывать со счетов возможность эксплуатации их идей Турцией. Как и вообще влияния – тюркского фактора.
Идеология тюркско-исламского мира
Комментарий
Учитывая изначальную политизированность идеологии тюркско-исламского экспансионизма, представленного главным образом его наиболее крупными течениями – пантюркизмом, пантуранизмом, панисламизмом, ваххабизмом и талибанизмом, мы сочли справедливым представить ниже по две точки зрения на одну и ту же проблему. Одна высказывается представителями тюркско-исламского мира. Вторая – представителями нетюркской (армянской) этничности, наиболее пострадавшей в результате геноцида в 1915 году во время Первой мировой войны на территории Османской империи, когда турками было вырезано 1,5 млн армян. До сих пор не прекращается спор между армянами и турками о степени вины турок в той кровавой бойне. В спор втянуты США. Точка в этой проблеме не поставлена.
«Подсветка» такой острой темы с двух сторон, практически прямо противоположных, поможет объективнее оценить степень опасности идеологии пантюркизма и пантуранизма в случае её распространения на территории России, а также ближнего и дальнего российского зарубежья.
Изложение «нетюркской» точки зрения базируется на работах, проводимых в Краснодарском Центре этно-политологических исследований. «Тюркская» точка зрения принадлежит известному татарскому исследователю, бывшему сотруднику «Радиостанции Свобода» (Мюнхен, ФРГ) Сабирджану Бадретдину, с 1989 года активно трудившемуся за рубежом по развалу Советского Союза.
Пантюркизм в «нетюркском» изложении
Идейно-политическое движение под названием «пантюркизм» возникло на рубеже XIX-XX вв. Этот период характеризовался распадом Османской империи, который совпал по времени с:
а) новой фазой формирования этногенеза турок-османов;
б) зарождением капиталистических отношений в Оттоманском государстве;
в) межимпериалистическими противоречиями крупнейших мировых держав в борьбе за передел владений Османской империи;
г) появлением в Европе и Америке крупного международного еврейского (финансового) капитала и организационного становления сионизма, преследовавших цель создания национального государства Израиль на территории Османской империи (Палестины);
д) активной инициацией иностранными спецслужбами (в первую очередь Англии, Франции и Германии) и тайными (включая масонские и сионистские) организациями антироссий- ских идеологических доктрин для реализации в XX-XXI вв. этногеополитических планов сионизма, атлантизма и пантуранизма. Цель – развал Российской империи, пространственное сжатие и ограничение её прибрежных зон с последующей изоляцией на северных территориях.