В это время дня баня находилась в полном распоряжении женщин, ни один мужчина, если только он дорожил своей жизнью, не мог туда войти. Только ревнивый муж околачивался поблизости от входа в хамам, высматривая жену.
Тем временем его пылкая супруга сменила зеленый наряд на предусмотрительно взятый с собой красный. Оставив в ха-маме рабынь, она поспешила к Мустафе. Тот был чрезвычайно рад и развлекал ее со всей щедростью своей души. После чего она вернулась в хамам, смыла свои грехи и вернулась домой с мужем, конечно же, вся в зеленом.
Эта ее уловка всегда вызывала всеобщий хохот, когда мы о ней вспоминали».
Женская общественная баня. Художник Игнаций Мураджа Ошсон
СЕКСУАЛЬНЫЕ СКАНДАЛЫ, ПОТРЯСШИЕ ОСМАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
Несмотря на строгое отношение ислама к всевозможным отклонениям, сексуальные скандалы не были редкостью в османский период истории турецкого государства. Давайте познакомимся с теми из них, которые вызвали особенно громкий резонанс.
Бали Бей и его род прославились своей воинской доблестью и мужеством. Особенно отличились они во время фракийских кампаний.
У Бали Бея, правителя Семендире, была жена из богатой семьи. Эта женщина средних лет встречалась в своей резиденции с молодыми людьми. Однажды в ее конак[12] ворвались прямо во время такого свидания. Пару отвели к кади (т. е. к шариатскому судье). Молодой человек во всем сознался, между прочим сказав: «Она дает мне деньги, она кормит меня и покупает мне одежду». Таким образом, его можно считать первым османским жиголо. Но прежде чем кади вынес решение по этому скандальному делу, люди Бали Бея закололи юношу и слуг, потворствовавших измене.
После этого честь Бали Бея более или менее была восстановлена. Он отослал жену в Ускюп (Скопье) под присмотр одного высокопоставленного вельможи.
Свидание.
Художник Вилленич Мише
Однако ей было невмоготу оставаться без мужского внимания. Бежав из Ускюпа, она вернулась в Стамбул, где сошлась с другим юношей. Их опять поймали, молодого человека избили и отправили в ссылку, где он и умер.
Ходили слухи, что потерявшая от любви рассудок женщина нашла его могилу и даже раскопала ее, чтобы удостовериться, что там лежит ее любовник. Позже она жила с братом покойного юноши в Стамбуле. Соседи донесли султану о ее недостойном поведении. Но каково было решение султана по этому делу, история умалчивает.
Другой скандал потряс Стамбул в 1577 году. Сводник по имени Мустафа организовал систему оказания особого рода услуг в конаках Стамбула. Он находил в окрестностях Халича (Золотого Рога) симпатичных сильных парней и отправлял их в конаки в женской одежде под видом портних и парикмахерш.
Вдовы, молодые жены и просто озабоченные, неосмотрительно оставленные без присмотра мужьями, проводили сладостные часы в крепких объятиях этих «портних» и «парикмахерш».
Но как-то раз одного молодого человека поймали за работой и, как он ни крепился, в конце концов, из него выбили признание. Мустафу арестовали, а его шайку разогнали.
Это шокирующее разоблачение надолго заставило задуматься сиятельных и не очень мужей…
Кстати говоря, самое большое количество разводов в Стамбуле было как раз в 1577 году.
Связь мусульманки с немусульманином каралась побиением камнями.
Эта мера за весь османский период применялась всего однажды в 1680 году, в отношении жены бывшего янычара Абдуллаха Эффенди, согрешившей с молодым евреем-лавочником.
Тайное свидание. Художник Фабио Фабби
Ее закопали по пояс в землю и зеваки закидали ее камнями до смерти. Это был первый приговор такого рода за всю историю Империи, потому многие уважаемые люди пытались переубедить кади Ахмеда Эфенди, но он был неумолим.
Глашатаи разнесли приговор по всему Стамбулу.
Казнь бедной женщины состоялась при огромном стечении народа перед витой колонной на площади Султанахмет, Говорили, что и тогдашний султан Мехмед IV был среди зрителей.
Тем временем юноша-еврей томился в тюрьме. Он принял ислам и обещал жениться на своей подруге, но и это не уберегло его от рук палача.