Правление султана Махмуда И (1808–1839) принесло женщинам некоторые послабления. По воле султана, даже обитательницам его гарема было позволено прогуливаться по предместьям Стамбула в ярких, сияющих шелковых нарядах. Мужчины и женщины, страждущие запретных плодов, получили глоток свежего воздуха. Но Бейоглу сохранил славу средоточия стамбульской праздности и досуга — там звучала пестрая речь на разных наречиях всевозможных языков.
В 1860 году в Аксарае появился новый бордель, призванный составить конкуренцию публичным домам Бейоглу. Владелицей его была ирландка, за что он получил название «Дом иноземки»; впоследствии возникли и другие. Тем не менее, Бейоглу всегда оставался основным центром плотских удовольствий. Шехзаде (сыновья султана), паши и прочие придворные включились «в охоту» для Бейоглу при султане Абдул-Хамиде II(1876–1909), и дичью для них были звезды всевозможных заезжих европейских шоу.
Танцовщица. Художник Ханс Зацка
Появление русских, бежавших в начале XX века от коммунистического режима, добавило Бейоглу новых красок — торговля любовью процветала. То были времена, когда турчанки составляли всего треть от зарегистрированных проституток Стамбула.
После основания Ататюрком Турецкой республики (1923 г,) женщины получили равноправие, что привело к некоторому снижению уровня проституции, а равно и различных сексуальных отклонений.
Развлечения богатого горожанина
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СЕКСОЛОГИИ (БАХНАМЕ)[7]
Бахнаме писались с тем, чтобы познакомить людей с премудростями секса и утонченного эротизма — в восточных культурах они имели глубокие корни.
Индийская «Камасутра», арабский «Благоухающий сад» — вот два широко известных примера этих культурных письменных традиций.
Бахнаме появились в XV–XVI веках. Украшенные миниатюрами работы талантливых мастеров, они повествовали об афродизиаках, половом здоровье, методах контрацепции, а также о сексуальных позах, которые приносят мужчинам и женщинам наибольшее удовольствие.
Для Дворца изготовлялись «Книги радости» с роскошными иллюстрациями, ходовые издания были куда скромнее. Бахнаме XVIII–XIX веков сводились почти исключительно к описанию сексуальных техник и эротическим фантазиям. Они продавались в книжных магазинах из-под прилавка.
Богачи могли себе позволить цветные иллюстрированные издания, простолюдины обходились книгами без «картинок» (впрочем, их можно было докупить потом, отдельно).
А теперь, если ваше любопытство уже достаточно возбуждено, давайте взберемся на платан, древний, как Мафусаил, достанем наши бинокли и посмотрим, чем же занимались османцы прежних лет.
Страсть.
Художник Адольф Вейте
Раздавить и тщательно перемешать ягоды резаки[8]. Затем добавить в смесь немного мускусницы[9] и, пользуясь чистой тряпицей, перед любовной игрой натереться внизу полученным составом. Это сделает женщину подобной девственнице и она не забеременеет.
Окно гарема.
Художник Франческо Хайес
СТАМБУЛЬСКИЕ КРАСАВИЦЫ
В 1784 году известный поэт своего века Эндерунлу Фазиль-бей, яркая личность нетрадиционной ориентации, по просьбе одного из своих близких друзей написал книгу о самых привлекательных мужчинах и женщинах мира. Хотелось бы поделиться выдержками из этой книги, которые касаются жительниц Стамбула.
«Стамбул — единственный в своем роде божественный город, сияющий славно всему миру. Господь наделил всех его женщин и мужчин красотой и очарованием. Лица их — цветы роз. Поступь их неотразима, но характеры очень разнятся. Позвольте мне рассказать о них, позвольте явить демонов и ангелов».
«Они всегда живут за занавесью, и даже самое ужасное бедствие не выманит их из укрытия. Эти дамы любят свой дом больше и крепче всего на свете. Они — как рубины, обрамленные в серебро, они — розы в вазе или попугаи в клетке. Их волосы, волнами спадающие на лоб, не ласкает утренний ветерок, а их нежной кожи не касается солнце».
7
В настоящее издание не вошли последующие главы «Бахнаме о сексуальных позах» и «Что следует целовать у любовницы». —