Дмитрий все эти сомнения понимал, но доказывать свою правоту не спешил. Слова — это пустое, практика покажет, что он был прав. А деньги крестьянам нужны. Ведь надо платить еще государев налог и различные повинности, растущие при Петре, как грибы после дождя.
И покупать товары. Конечно, крестьяне той поры вели хозяйство почти натуральное, обеспечивая все свои потребности, но соли у них не было, так же как стали и железа. И рыбки каспийской хочется. А купить несколько аршин сукна или бумазеи на зависть всех соседей — золотая мечта любого хозяина.
Бывшие государевы крестьяне барщину, как таковую, не имели. Как и оброка. Зато денежные налоги были куда выше и еще вопрос, что хуже. Еще надоедали крестьянам различные натуральные повинности — ямская, дровяная, дорожная и т.д. И лихоимства чиновников. А попробуй не дай — на законном основании со света сживет. Налогов и повинностей было много и размер их постоянно изменялся (почти всегда увеличивался) по словам тех же налоговых чиновников.
Дмитрий с ходу пообещал всяких этих бюрократов в их деревни не допускать, а число барских повинностей сократить. С них две поездки в Москву по зимнику с продовольствием барина, из Москвы — купленный товар. Причем перевозка обратно оплачивалась. Но государственные повинности он отменить не мог, только если только попытаться откупиться.
Мужики загалдели. На словах все выглядело красиво, а что будет по жизни? Пока они от барина кроме красивых слов не получили. Один попытался проверить с ходу проверить глубину доброты хозяина:
— Барин, Христа ради, второй год в землянках живем. Нам бы леса хоть на небольшую избенку, век бы Богу славили…
Дмитрий не понял. Не в пустыне же живут. Край лесной, деревья даже отсюда видны.
Крестьяне объяснили, дивясь незнанию жизни своим хозяином. Оказалось, что весь лес был отписан на государя, т.е. был государственным. Грибы-ягоды еще можно было собирать, небольшой хворост, а вот деревья трогать категорически запрещалось. Государевы люди (лесники) запорют до полусмерти и штраф большой положат, разоришься.
Дмитрий думал немного. Логично говорят, как по писанному. Объявил мужикам:
— Вот этот лес, — кивнул на сосны, — на двадцать десятин мой. Разрешаю вам рубить березу, ель, ольху, — что же там еще, господи, — кривые сосны, — выкрутился он. — Только не мухлевать! — пригрозил он и предложил, — зимой на смолокурню кто пойдет за гривенник в неделю?
Вызвались все пять взрослых мужиков, проживающих в деревне. Зимой в снежную и морозную пору что в деревне делать? Скот накормил, да на печку голодовать. А тут деньги!
Дмитрий им богатеть не мешал. Лишь бы его доля увеличивалась. Ведь пока он будет дома, то кормиться можно не только сельскохозяйственной продукцией. Смола, поташ, зола, опять же бревна. Они в городе всем нужны, от государства с боярами до последних мужиков — горожан. Лесоматериал везде основа — дом ли строить или хозяйственные постройки, корабли или те же лодки, стены или мостовые. С руками оторвут, вези только.
А ведь, кроме того, лес богат и другой продукцией. Зверя много количественно и качественно — медведи, кабаны, лоси, зайцы, лисы, волки, кого на мясо, кого на шкуры. Животноводство, а, тем более, промышленное животноводство через комплексы и фирмы развито еще очень слабо, да что там, еще и нет совсем, что вырастят в городе ли, в деревне ли в приусадебном участке, то и мало-мало везут на рынок. Ртов много, товаров мало.
И птица, с той совсем плохо. При усадьбе выращивали только куриц да и того в основном для оброка, а потом две-три головы — на рынок. Больше опять же боровую птицу едят — глухари там, тетерева, рябчики, лесные голуби…
А различная ягода — черника, клюква, брусника, малина, земляника, клубника. Грибы — боровики, красноголовики, рыжики. Ужас ведь сколько!
При этом, если на частных владениях на зверя да птицу в основном может охотиться, в основном, сам владелец — дворянин. Да он же и в государственном лесу добывает. Крестьянину ведь некогда, он трудится на дворянской земле для себя и для владельца с государством, что при примитивности орудий труда и технологий очень непросто и долговременно. А свободные охотники, как социальный слой, в европейской России как-то не развивается.