Выбрать главу
12. Мытарство за злопамятство

В таких разговорах мы поднимались и достигли мытарства за злопамятство, где испытывают тех, кто хранит зло, а не прощает сразу же врагов своих, по заповеди Божией. Как только мы приблизились к этому проклятому месту, нас сейчас же окружили бесы, словно свирепые разбойники, и стали выискивать в своей диа- вольской книге, не найдут ли какую-нибудь запись о грехе злопамятства, чтобы по данной им власти задержать меня. Но поскольку, по благодати Христовой и по молитвам доброго моего отца и господина Василия, не могли они ничего найти, они были пристыжены и завопили от досады, из-за того что я ускользнула из рук их. Потому что я, хотя и запятнала себя другими грехами в бренном мире, но ты, возлюбленное чадо мое кир Григорий, и сам хорошо знаешь, что я проявляла духовную и бесхитростную любовь к малым и великим, и никогда не была злопамятна и ничем не мстила своим обидчикам. И мы радостно ушли от них.

И, вступив на свой путь, я набралась смелости снова обратиться к провожатым моим, святым Ангелам, и спросила их о том, чего не знала:

— Господа мои, прошу вас, разъясните мне еще один вопрос, который не могу я понять. Как эти бесстыжие расследователи беззакония, находясь так далеко, узнают все прегрешения каждого отдельного человека, живущего на земле?

Тогда один из них говорит мне:

— Разве ты не знаешь, что каждый христианин при Святом Крещении получает от Бога доброго Ангела, который всегда находится рядом с ним и охраняет его, невидимый человеком, чтобы направлять его на всякое благое дело и постоянно записывать все его благие дела, которые совершает он за всю свою жизнь? Точно так же следует за ним и один из злых бесов, который записывает каждый грех, который совершает он в жизни своей. О грешащем человеке сразу же сообщается на каждое мытарство, ведущее соответствующее расследование, чтобы эти проклятые его записали и могли во время восхождения души на небо — от которого сами они отпали — воспрепятствовать ей и спустить в бездну, чтобы она находилась там, где они обитают, до того, как придет Страшный день Суда. Таким способом они могут захватить душу, если только она не имеет добрых и святых дел, превышающих ее прегрешения, чтобы их предъявил Ангел, который охраняет ее. Вот так они и узнают проступки человека, которые он совершает в мире.

Но это происходит только с православными христианами, которые в чистоте следуют вере во Святую Троицу и соблюдают божественные законы и предписания Православной Церкви: для них предназначен тот путь, по которому они восходят на небо61. А обо всех других — неверующих, самовольных христианах62 и еретиках — бесы ничуть не беспокоятся и не ведут о них точных записей, поскольку те и так принадлежат им по причине своего неверия или неправоверия и ереси: они презирают их, вовсе не считают и не берут в расчет. Поэтому они настроены к ним миролюбиво и не подстрекают их плотские страсти, как обычно делают с нами, православными, но наоборот, приглушают их дурные стремления и не докучают им.

13. Мытарство за чародейство и колдовство

Пока Ангел говорил это, а я изумлялась, мы встретили мытарство для волхвов, чародеев, колдунов, ведьм, знахарей, для тех, кто накладывает и снимает заклятья, наводит порчу и травит людей зельем. Бесы, которые находились на этом мытарстве, были похожи на змей, драконов, гадюк и рогатых быков, безобразных на вид, полных зла и тьмы, один вид которых повергал в ужас и дрожь. По благодати Христовой, им было не в чем нас обвинить, и они не сказали ни слова, так что мы сразу же ушли и вновь пустились в долгий и бесконечный путь.

И снова я стала спрашивать своих провожатых:

— Умоляю вас, господа мои, скажите мне: за каждый грех, который совершает человек в том мире, он, когда умирает, держит здесь ответ безо всякого оправдания и уходит отсюда? Разве не может он при жизни получить за него прощение и загладить его, раз все они записаны в каждом мытарстве, как вы сказали мне? Потому что я смотрела, как дотошно они изобличали меня, и изумлялась.

вернуться

61

Таково наше призвание: спасение души нашей и наше единение с Триединым Богом. — Примеч. пер.

вернуться

62

То есть тех, кто находится вне Церкви. — Примеч. пер.