Нет, конечно, можно было сдаться или поддаться и позволить себя отыметь. Сцена при этом получалось настолько захватывающая, что очень сложно было удержаться от мастурбации в реале, да и редкий игрок, наверное, удерживался от такого действия. Но в этом случае персонаж оставался без опыта, да и вообще можно было стать мужем или сексуальным рабом на совсем и тогда приходилось платить Верховной богине Илиас приличный денежный куш особой валютой - илиасами, чтобы она тебя выкрала у мамоно, и можно было играть дальше.
Сами денежные знаки, кстати, накапливалась от каждого полового акта с новоприобретенной женушкой (или хозяйкой), прозрачно намекая на проституцию героя. Ну, правда, называлась валюта более респектабельно: очки мученичества. Ну и вроде как герой истязался, накапливая страдание, и тем самым в глазах богини искупал вину за свое грехопадение. Но если посмотреть здраво, никаким страданием там и не пахло. Пленнику было приятно, очень приятно и просто по сумасшедшему кайфово, так что непонятным оставалось, почему богиня считала такое деяние мученичеством. Или же это юмор у нее был такой, а на самом деле она просто раздражалась от богопротивного акта, и вмешивалась, когда совсем теряла терпение.
Как уже говорилось выше, победившие героя мамоно, могли удовлетвориться одноразовым сексом, выкачав из него всю сперму, и отпустить пленника. Но если он им нравился, то неизменно желали забрать его себе навсегда. Результат зависел от характера монстро-девушки и от итогов схватки. Те мамоно, что искали себе сильных мужей (вроде драконов, ящериц и саламандр), соблазнялись отчаянным и жестким сопротивлением.
Чем больше урона герой им наносил, тем больше шансов у него было стать окольцованным в случае проигрыша. А если таким мамоно не сопротивляться совсем, то они гарантированно отпускали мужчину, после того как удовлетворяли свою потребность в сексе. Аналогично себя вели и разного рода рабовладелицы, которых прельщала возможность воспитывать и укрощать непослушного пленника и наоборот разочаровывала его податливость. Другие же монстро-девушки, напротив, радовались добровольному сексу, считая его для партнера желанным и соответственно воспринимая такое поведение, как согласие на брак. Так что следовало внимательно читать монстропедию, чтобы выбрать верную линию поведение или же любой ценой побеждать.
В отличие от новеллы, последнее, кстати, не всегда было возможным. Потому что сила встречающихся мамоно не возрастала постепенно с ростом опыта героя. Игрок вполне мог случайно нарваться на неподъемного противника или на многочисленную стаю берущую числом, как и встретить соперницу, которую способен был вынести одним "плевком". После схватки с ней и победы соответствующая информация, как и в новелле, неизменно пополняла монстропедию, но ее так же можно было получить из разговоров с НПС или посещая библиотеки и читая книги. Информацией можно было обменяться и с другими игрокам онлайн игры, но только баш на баш. То есть нельзя было вести обмен инфой с тем игроком, у которого уже есть все, что есть у тебя и добавить нечего. Впрочем ни что не мешало героям побеседовать в чате и обменяться инфой на словах.
В отличие от новеллы, герои могли объединяться в группы, но в этом случае далеко не всякие мамоно решались напасть на такие усиленные команды, а в случае победы опыт делился между героями поровну. Так что развиваться было сложней. С другой стороны стая мамоно (вроде волкодлаков) преодолевалась только в коллективе, если, конечно, еще не добрался до высоких уровней.
Так что следовало хорошенько думать, в каких случаях сколачивать команду, а когда лучше путешествовать одному. Тем более, что существовала вероятность нарваться и на подставу, когда один герой обманом сдает другого сильной мамоно, чтобы добраться до охраняемых ей областей, полных сокровищами и атефактами. Информацию об ареалах обитания мамоно тоже можно было найти в библиотеках или из разговоров с НПС.
На найденное золото можно было покупать вещи, оружие и броню, а можно было купить илиасы, чтобы потом использовать их для выкупа, либо прямо во время боя обратиться к богине за лечением, а вернее успокоением разыгравшейся плоти (уронить то, что некстати стоит). Илиас за отдельную плату могла так же накинуть на героя священную вуаль (почитай вторую одежду) мешающую монстродеве мужчиной овладеть, так что той приходилось раздевать его заново.