Таким образом, могли бы вы спросить, эти астральные существа имеют также своего рода физическое бытие, подобно тому как групповые души животных, например, групповое Я рода львов, имеют в отдельных львах-индивидах свое откровение здесь на физическом плане? Если бы вы так спросили, то вам должны были бы ответить: да, они его имеют. — Как относительно животных мы видим, что астральное групповое Я протягивает свои члены в отдельных львов-индивидов, так и эти астральные сущности простирают сюда свое физическое бытие. Но они не могут ввести его непосредственно с астрального плана в физический мир. Поэтому они нуждаются на физическом плане в существах, паразитами которых они являются, в которых они впиваются и ввинчиваются. Они суть паразиты людей на Земле. Если бы не было земных человеческих существ, то они очень скоро распростились бы с Землей, так как не имели бы себе никакого пристанища: им не понравилось бы тогда на Земле. Но есть существа, люди и высшие животные, которые имеют лимфу; в ней, в этой лимфе, находят свое откровение эти существа. Таким образом, в нашем теле пульсирует не просто материальное вещество, но в каждом таком круговороте движутся целые полчища этих существ, которые вращаются в человеке, продвигаются сквозь него и имеют свое тело в человеческой лимфе — в то время как сам человек, собственно Я-человек, имеет своим телом сначала только свою кровь. И смотря по тому, совершают ли в нем свое круговое движение главным образом лунные существа или существа Марса такого рода, его лимфа приобретает особый характер. Если в человеческом теле совершают свое круговое движение главным образом лунные существа, то человек склоняется больше в сторону злобы, раздражения, гнева; если же в нем обращаются главным образом существа Марса, то человек склоняется больше в сторону мягкости, доброты, кротости. Так вы видите, что человек пронизан не одними только жидкостями, но и духами, и что мы поймем человека только тогда, если будем знать, что он пронизан не только жидкостями, но также и духами.
Если вы исследуете ясновидчески то, что называется хилусом и является прежде всего выражением человеческого эфирного тела, то вы найдете в нем также включенных и укоренившихся существ подобного рода. И то, что в него включено, это суть прежде всего те существа, которых мы выше охарактеризовали, с одной стороны, как добрых, а с другой стороны, как злых существ Венеры, существ, которые имеют свою родину на Венере и находятся в нашем деваханическом мире. Там они являются личностями для ясновидческой способности восприятия и имеют свое выражение, свое откровение здесь, в физической жизни, в человеческом питательном соке, в хилусе, как бы странно это ни выглядело. В этом пищевом соке, пронизывающем человеческое тело, живут эти существа, которые имеют свою истинную родину на деваханическом плане, и, насколько они принимают на себя физическое тело, имеют свою физическую жизнь на Венере. И так как Венера в смысле своих сил связана со всей нашей земной растительностью и со всем вообще, что живет на нашей Земле, то вам будет понятно, какая связь существует между тем, чем человек питается, и тем, чем человек становится благодаря этому питанию. Это вовсе не безразлично. Во всех растениях и, конечно, также и в животных живут влияния существ Венеры, с одной стороны, добрых, мягких, кротких, с другой стороны — тех неукротимых существ Венеры, которые, как Вам было описано, жаждут разбоя и находятся во вражде друг с другом. Смотря по тому, какого рода существа действуют на наших животных или на растения, мясо этих животных или пища, приготовленная из этих растений, будучи превращена в питательные соки, внедряет в тело человека добродетели или пороки.
Здесь вы видите с более высокой точки зрения, чем та, которая была указана вам в прежних докладах, насколько важно понять человеческую пищу с духовнонаучной точки зрения, и знать, под каким влиянием стоит то или другое растение, каким воздействиям подлежит то или другое животное. И кто знает, что в какой-либо стране особенно развиваются те или иные растения или животные, стоящие под теми или иными небесными влияниями, тот поймет, как необходимо образуется совершенно определенный народный характер, благодаря тому, что во всей принимаемой в себя пище, полученной из своего окружения, человек поглощает не только те вещества, какие указывает химия, но принимает в себя вместе с тем и определенных духов; и они-то входят через его рот в желудок и распространяются по его существу. Так открывается нам перспектива, которая позволяет из более глубоких географических особенностей страны узнать характер живущего в ней народа.