Пусть каждый год будет изобильным
Ха Ици
2006 год
Бумага
16×13 см
Концепция оформления основана на омофонии: по-китайски одинаково произносятся пары слов «лотос» и «каждый» (лянь), «сом» и «год» (нянь), «рыба» и «изобилие» (юй). Таким образом, выражение «пусть каждый год будет изобильным» (лянь нянь ю юй) – это пожелание богатства и достатка, которое часто обыгрывается в китайском фольклоре.
Этот змей-парасоль сделан руками отца и сына – Ха Куймина и Ха Ици. На его верхней части изображено солнце в море облаков, а на нижней – красный феникс, стоящий на скале. Эта работа выполнена с большим мастерством, а в художественной манере оформления чувствуется влияние придворного стиля.
Красный феникс смотрит на солнце
Ха Куймин, Ха Ици
1988 год
Шелк
133×74 см
Красный феникс в Китае называется даньфэн – перья на его голове и крыльях окрашены красным цветом. Об этом виде говорится в «Книге птиц» («Циньцзин»). По преданию, феникс – это царь всех птиц, приносящий счастье и удачу; солнце же символизирует славу. О смотрящем на солнце красном фениксе можно прочесть в Книге песен («Ши цзин», раздел «Великие оды»):
Сюжет иносказательно описывает талантливого человека, который добивается признания, – это история о гармонии, счастье и свете.
Дракон и феникс – это наиболее известные символы счастья в китайской культуре. Дракона называют «главным среди рыб и земноводных» и «повелителем всех зверей», а феникс, в свою очередь, считается «королем тысячи птиц». В народном сознании феникс олицетворяет женское начало, а дракон – мужское, вместе же они символизируют счастливый брак. В главе «Вопросы о записях» трактата «Учитель Кун» сказано: «Сын Неба творил добро, ему было суждено установить великое спокойствие – счастливым предзнаменованием тому стали цилинь, феникс, черепаха и дракон».
Этот воздушный змей с жесткими крыльями имеет форму двойного знака 喜, на котором изображены дракон и феникс. Рисунок выполнен с большим мастерством – каждая линия проработана до мелочей, а яркие цвета создают праздничное настроение. Дракон взвивается ввысь: раскрыв пасть, он изгибает тело и оборачивается на феникса. Феникс парит в небесах: расправив крылья и распушив хвост, он поднимает глаза на дракона. Животные окружены облаками, сулящими большое счастье.
Феникс и дракон на иероглифе 喜
Ха Ици 2007 год
Бумага
38 x 34 см
В воображении художника слились воедино образы павлина и бабочки —так появился этот диковинный воздушный змей. Волшебная бабочка выполнена в тонах, гармонирующих друг с другом. За основу цветовой палитры взяты голубой и зеленый, их дополняют красный, желтый, фиолетовый и черный цвета. Верхняя часть змея – это две павлиньи головы, развернутые в профиль друг от друга. Половинки симметричны и будто составляют единое целое. Крылья бабочки украшены многослойными узорами, которые можно разделить на внешнюю и внутреннюю части: за основу оформления внешней взято оперение павлина, а внутренняя представляет собой повторяющийся орнамент из видоизмененных облаков и лотосов. Декоративные элементы поражают разнообразием форм и богатством цвета, усиливают эффект иллюзорности этой волшебной бабочки и подчеркивают оригинальность авторской задумки.
Волшебная бабочка
Лэн Шисян
Середина 1990-х годов
108×148 см
Такие воздушные змеи по-другому называются «Ласточки-неразлучники». Этот образ взят из поэмы Бо Цзюйи «Вечная печаль»: «Так быть вместе навеки, чтоб нам в небесах птиц четой неразлучной летать»[31]. Он олицетворяет нежную любовь неразлучных супругов, полное взаимопонимание влюбленных. Змей имеет форму двух ласточек с одной парой крыльев и хвостом на двоих: они летают плечом к плечу и следуют друг за другом как тени. Синяя ласточка справа – самец, розовая птичка слева – самка. Их головы обращены друг к другу, как будто они обмениваются полными любви и нежности взглядами. В лапках ласточки сжимают ветку пиона с двумя цветками – это иллюстрация следующей строчки поэмы: «Так быть вместе навеки, чтоб нам на земле раздвоенною веткой расти». Пион также символизирует богатство и знатность, а в сочетании с пышными цветами и бабочками на крыльях змея дарит нам настоящее весеннее настроение.
31
Перевод Л. З. Эйдлина. Цит. по: Поэзия эпохи Тан / Сост. Л. З. Эйдлин. М.: Худлит, 1987. С. 318.