Восемь бессмертных поздравляют Старца Долголетия
Чжоу Щутан
90-е годы ХХ века Шелк
90×90 см
Этот змей с несколькими жесткими крыльями представляет собой иероглиф 寿 一 «долголетие». Асимметричного змея непросто запускать; также такое изделие требует от мастера особых навыков в изготовлении каркаса. Этот змей выполнен с большим мастерством: иероглиф, начертанный в стиле лишу[40], является основой насыщенной и эффектной композиции. Основным цветом выбран праздничный красный. Поверхность иероглифа украшают более сотни традиционных театральных масок пекинской оперы. Несмотря на небольшой размер, они выполнены с необычайной точностью и отличаются друг от друга как по цвету, так и по дизайну. Эти элементы вносят разнообразие в оформление змея и создают эффект «двойной эстетики»: издалека можно любоваться китайской каллиграфией, а вблизи – рассматривать маски.
Энциклопедия масок на иероглифе 寿
Тан Цзинькунь
90-е годы ХХ века
Шелк
93×67 см
В Тяньцзине словом цзюлаго называют бабочек и мотыльков. Это змей с жесткими крыльями, а его конструкция предусматривает «живые глазки» – в полете эти золотые кружочки очень живописно движутся на ветру. Цветовая палитра не отличается разнообразием, но крупные мазки придают змею яркость. Абстрактное изображение глаз бабочки в верхней части выполнено очень нарядно и ярко контрастирует с черным фоном. Рисунок на верхних крыльях, хотя и незамысловат, не выглядит скучным. Нижние крылья оформлены в современном стиле: именно здесь преимущественно расположены прелестные «живые глазки». Еще один декоративный элемент – изогнутые усики бабочки – украшен бахромой из красной бумаги.
Цзюлаго
Вэй Гоцю
2010 год
Бумага
104×126 см
В Древнем Китае цикада считалась символом воскрешения и вечной жизни. Такое поверье основано на наблюдениях за ее жизненным циклом: изначально это личинка, которая затем превращается в наземную куколку, а потом становится летающим насекомым. Цикады живут высоко на деревьях и, как считалось, питаются росой, а также громко стрекочут: с этим насекомым в древности сравнивали людей дальновидных (которые как будто «смотрят на все с высоты») и добившихся быстрого успеха («громко о себе заявивших»). Мастера часто выбирают образ цикады для оформления воздушных змеев.
Золотая цикада
Вэй Гоцзю
1998 год
15×48 см
Этот змей с мягкими крыльями сделан в виде раскрывшей крылья цикады, которая парит в небесах. В качестве цветовой гаммы выбраны насыщенные и благородные цвета: красный, черный, желтый. Тельце цикады нарисовано в технике «тяжелая кисть чжунби[41] и линеарная прорисовка гоухуа», а тонкость и прозрачность крылышек передана за счет плавных переходов тона и контурного рисунка баймяо. Особую красоту цикаде придают золотые линии.
Этот сюжет появился в эпоху Цин. Пять благополучий – это долголетие, богатство, спокойствие, добродетель и мирная естественная смерть. Под добродетелью подразумевается занятие любимым делом, а под естественной смертью – жизненный путь, пройденный до конца.
Этот воздушный змей выполнен в виде пяти летучих мышей, окруживших Печать бессмертия, – это символы благополучия и долголетия.
Пять благополучий приносят долголетие
Чжоу Шутан
90-е годы ХХ века
Бумага
93×116 см
Фигурки мышей вокруг знака бессмертия иллюстрируют пословицу «пять благополучий приносят долголетие». Этот образ очень популярен в народной культуре – люди верят, что он приносит счастье. Змей выполнен с большим мастерством: печать по центру обрамляет орнамент из маленьких персиков долголетия, который в свою очередь окружен внешним узором из гранатов, цитронов и персиков, символизирующих соответственно многочисленное потомство, благополучие и долгую жизнь.
40
Стиль китайского письма, возникший в эпоху династий Цинь-Хань (III в. до н. э.). Был разработан в связи с возросшим объемом официальной документации: поскольку лишу был удобнее своих предшественников, его использование экономило чиновникам много времени и тем самым упрощало их работу.
41
Чжунби – каллиграфическая и художественная техника, при которой бумаги касается часть кисти, наиболее близкая к ее основанию.