Плоский змей-ястреб из девяти элементов «Девять драконов-талисманов удачи»
Го Чэнъи
Современная работа
88×88 см
Центральный дракон обрамлен золотистыми свистками, которые придают облику воздушного змея еще большую оригинальность. При запуске в воздух «ротики» издают громкий свист, драконы поднимают морды, а кольца их туловищ приходят в движение: создается впечатление, что среди плывущих облаков и вправду мелькают настоящие драконы.
В Наньтуне крайне распространен обычай под Новый Год вешать на двери домов изображения Духов-хранителей врат мэнь-шэнь[51], образ которых также является излюбленной темой оформления воздушных змеев.
Плоский парный шестиугольный змей-ястреб «Спокойствие и праздник»
Го Чэнъи
Современная работа
80×80 см
Плоский парный шестиугольный змей-ястреб «Процветание круглый год»
Го Чэнъи
Современная работа
80×80 см
На этих шестиугольных змеях тоже нарисованы воинственные духи-хранители. Персонажи прорисованы с большим мастерством и очень похожи на настоящих стражников. Рядом с каждым хранителем стоит его сопровождающий с надписью в руках: «Спокойствие и праздник» и «Процветание круглый год» – это тоже счастливое предзнаменование. Эти змеи небольшого размера украшены каждый 25 свистками, причем два на центральной линии оформлены в виде символа инь-ян. По шести углам змеев нарисованы пестрые бабочки.
На этом шестиугольном змее изображен Чжун Куй с мечом в руках. В традиционной китайской культуре считается, что он дарует счастье и изгоняет бесов.
Согласно легенде, Чжун Куй родился на горе Чжуннаньшань близ города Чанъань в начале эпохи Тан. От природы он был наделен выдающимися способностями и талантом, а также на редкость некрасивой внешностью. При жизни Чжун Куй так и не смог добиться признания, но после смерти получил способность прогонять бесов и стал почитаться как божество, охраняющее спокойствие людей. Существовала даже присказка: «Только Чжун Куй способен даровать благополучие и прогнать нечистую силу».
Плоский шестиугольный змей-ястреб «Чжун Куй желает благополучия»
Го Чэнъи
Современная работа
120×120 см
На этом искусно украшенном змее Чжун Куй с гневным взглядом и оскалившись заносит меч, как будто собирается изрубить на куски всех бесов в мире. За его спиной виднеется красное солнце и благовещие облака, а вокруг порхают красные летучие мыши, символизирующие великое счастье. По углам изображены летучие мыши и персики – они иллюстрируют выражение «желаем благополучия и долголетия». Центральная часть декорирована рядами из нескольких десятков больших и маленьких свистков.
Этот воздушный змей украшен сценами из наиболее известных китайских мифов: как Хоу И пустил стрелы в девять солнц, как птичка Цзинвэй засыпала море камнями, как Куа-фу гнался за солнцем, как Чанъэ улетела на луну, как Цан Цзэ придумал письменность, как Нюйва чинила небо, о богине из Нефритового пруда и другими. Эти истории знает каждый китаец, и они часто выступают в качестве темы оформления воздушных змеев.
В центре каждого из семи шестиугольных элементов расположен круг с изображением дракона. Симметричная композиция составлена с большой аккуратностью. По традиции свистки расположены рядами сверху вниз от маленького к большому: 116 свистков разделены на десять рядов. Снизу закреплены два «плачущих» и один «мычащий» свисток. Все «свистящие ротики» изготовлены из дерева.
51
Мэнь-шэнь («боги дверей») – духи-хранители ворот и дверей. По легенде, они стоят у ворот, через которые проходят духи, и, увидев среди них злого, связывают его и отдают на съедение тигру. Часто изображаются с хлыстом и граненым прутом в руках. Образы духов мэнь-шэнь менялись с течением времени; в числе их наиболее известных воплощений – генералы Юйчи Гун и Цинь Цюн, о которых рассказывалось на стр. 25.