113×117 см
Расписные змеи-ласточки очень редко бывают полностью окрашены в черный цвет, но этот является исключением. Черный фон здесь вовсе не смотрится мрачно – наоборот, подчеркивает яркость разноцветных драконов и передает атмосферу ночного танца с фонариками. «Сотня» в названии не отражает конкретное число детей, а образно дает понять, что их на картинке очень много.
Этот змей выполнен в виде трансформированной ласточки: от классического образа остались только крылья и хвост птицы, а голова приобрела форму шара – такой образ созвучен с небесной тематикой оформления змея. Летящие апсары – это буддистские небесные танцовщицы. Их можно увидеть на фресках Дуньхуана[26] в образе музыкантов Небесного Дворца: именно эти изображения стали сюжетной основой для этого воздушного змея.
Танец летящих апсар
Лэн Шисян
2001 год
Шелк, бумага
224×193 см
В центральной части змея изображена танцовщица, которая бьет в барабан и танцует, упираясь ногами в облака благоденствия; обвивающие ее цветные ленты повторяют движения тела. Она окружена двенадцатью апсарами, которые играют для нее. Апсары сидят верхом на облаках и держат в руках музыкальные инструменты – их движения исполнены грации. Небесные танцовщицы прорисованы очень тщательно, а в положениях их фигур чувствуется изящество и мягкость – они будто бы непринужденно парят в небесах.
Тигры и кукла, приносящие долголетие
Сюй Ли
2002 год
Шелк
145×122 см
На жестких крыльях этого воздушного змея изображено по паре традиционных китайских игрушек в форме тигра. В центре композиции – очень милая пухлая кукла в шапочке в виде тигриной головы с персиком на макушке и в штанишках, украшенных узором из тигров. Ниже мы видим подушечку в форме двуглавого тигра – такая композиция создает впечатление, что малыш только-только проснулся. В самом низу можно заметить узелок счастья, который символизирует непрерывность и удачу. Змея также украшают фигурки летучих мышей и круглый иероглиф фу /畐 一 «благополучие», который предвещает большое счастье, удачу и долголетие.
Змеи в форме ласточки-береговушки очень похожи на настоящих птиц – они крепятся на каркас из пяти бамбуковых палочек и в зависимости от пропорций делятся на «тучных» и «тощих». «Тощие» ласточки – узкие и длинные, а «тучные» – крупные и широкие. Этот змей относится к «тучным».
Два дракона играют с жемчужиной
Ха Куймин
1980 год
100×113 см
На туловище ласточки изображены два дракона, играющие с жемчужиной. В словаре «Тунъя»[27] такой сюжет называется «Жемчужина, зажатая в челюстях дракона»[28]. Драконья жемчужина считалась особенно драгоценной, а также неуязвимой – ее не брал ни огонь, ни вода. Существуют разные интерпретации этого сюжета: с двумя драконами, с несколькими драконами, с облачным драконом, держащим в лапах символ долголетия, – все они являются счастливыми оберегами и несут в себе идею спокойствия и вечной жизни.
На этом змее без росписи остались только голова и кончики хвоста ласточки: все пространство заняли облака и резвящиеся драконы. Мы видим двух могучих красных драконов, летающих и танцующих вокруг жемчужины. Извиваясь, их тела то прячутся за облаками, то вновь появляются среди гряд.
Этот простой змей формой повторяет очертания старинного колокола. На верхушке изображен двуглавый дракончик Пулао – считалось, что это маленькое создание по природе своей любит шуметь и кричать, из-за чего в древности его фигуркой часто украшали колокола. Основное оформление змея выполнено в стиле фресок и барельефов – это обобщенное изображение, украшенное множеством декоративных элементов. В центре изображен извивающийся дракон: он яростно рычит, повернув голову в сторону. Вокруг дракона парят облака благоденствия, а внизу бушуют морские волны.
Нижняя часть воздушного змея украшена повторяющимся цветочным узором. В качестве фона выбран черный цвет, а в цветовой гамме преобладают холодные и темные оттенки, которые придают изображению особенную величественность. Элементы оформления равномерно распределены по плоскости картины, а обилие мелких деталей не утомляет взгляд, а напротив, придает композиции естественную складность.
26
Буддийский храмовый комплекс Цяньфодун, находящийся на территории городского уезда Дуньхуан (провинция Ганьсу) входит в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Комплекс объединяет в себе 492 пещерных святилища, украшенных фресками общей площадью около 42 000 м2.
27
Энциклопедия из 52 цзюаней, составленная в эпоху Мин ученым Фан Ичжи. Знания в энциклопедии сгруппированы по 24 разделам: астрономия, география, песни, танцы, оружие, еда и питье, животные и растения и т. д. Входит в «Полное собрание книг по четырем разделам» («Сыку цюаньшу»).