Выбрать главу

***

О Льве Толстом: "Он бежит по Догматике, как вагоны по чугунке..." (Свят. Феофан Затворник). А ведь очень точно сказано: не только Льву Толстому это свойственно, но и очень многим, так сказать, записным критикам Церкви. Порой поражаешься их необыкновенной легкости мысли в обращении с тем, что на самом деле несет в себе бездну смысла.

***

Любопытно, что до эпохи Петра I на Руси не было идеи государства. Земное Царство рассматривалось как образ Царства Небесного, тогда как Царь - в качестве образа Небесного Царя. Предпочтение Петром идеи государства, которому он и сам являлся слугой, по всей видимости, и стало началом грядущего падения царской России.

***

В 1917 году наше духовенство в какой-то степени отмстило монархии за отмену патриаршества и синодальный период, фактически, поддержав революцию, отмстило Петру I. Однако таким образом была предана сама идея православной монархии, отвергнут сам образец византийской церковно-государственной симфонии. Последующий хаос и не только хаос, но и тотальные гонения являются закономерным следствием столь очевидного предательства. Это печально, но этот парадокс очевиден: многие из новомучеников, фактически, спровоцировали те катастрофические процессы, которые и привели их к мученичеству за Христа.

***

Естественно, что о монархии ныне можно говорить исключительно в прошлом времени. Возможность существования монархии определяется качеством самого человека. Монархия не может иметь место без настоящей аристократии, мыслящей и ответственной. Имеющей честь ("Капитанская дочка" Пушкина). А какая сейчас аристократия? Ответственная? Служивая? Нет, честь российская аристократия однозначно потеряла к началу ХХ века, что и послужило одной из причин революции. Которая окончательно уничтожила и саму аристократию как правящий класс в России. Советскую правящую буржуазию назвать аристократией тоже никак не получается. Нынешнее ворье - тем более. Вот и скончалась монархия как понятие, не имеющее отношение к современности.

***

Есть люди, которые, что не сделай для них, всегда остаются с претензией.

Правда, претензия эта может рождаться не сразу - нужно время, чтобы ее осознать и высказать.

Но проявится это обязательно, коль скоро невозможно тому или иному упреку не занять сердце и ум.

Таким людям трудно быть христианами, потому что сказано "за все благодарите".

Такого рода христиане часто и отпадают, потому что в конечном счете их главная претензия оказывается обращена ко Христу, к самой Истине.

***

"Но как странно, мы, может быть, видим Шекспира. А он ездит в извозчиках, это, может быть, Рафаэль, а он в кузнецах, это актер, а он пашет землю. Неужели только маленькая верхушечка людей проявляется, а остальные гибнут... Какой вековечный вопрос, и однако он во что бы то ни стало должен быть разрешен" (Ф.М.Достоевский).

И всё же классик здесь несколько погорячился. Может быть, он и имел ввиду нечто иное, чем то, за что эти его слова, порой, выдают (в плане гуманистического пафоса, человек во главе всего и т.д.) На самом деле на уровне одних только человеческих обществ этот вопрос вообще разрешен быть не может. Уже хотя бы потому, что сегодня в обществе та же литература в чести, а завтра во главе компьютерные игры, - и куска хлеба за гениальную пьесу ты можешь не получить. Если, конечно, не переложить текст в захватывающий экшен в 3D, так сказать. Да и вообще, по большому счёту вне Христа этот вопрос не разрешим на всех уровнях. Потому что "смерть и время царят на земле", и как бы не был талантлив тот или иной человек, какой угодно случай, который не даст стать ему Рафаэлем или Шекспиром, подстерегает его когда угодно и где угодно. Лишь у Бога все живы. Лишь Воскресение Христово делает бессмыслицу нашей проходящей жизни осмысленной. И все человеческие таланты тоже, пусть даже здесь многие из них не нашли своего раскрытия и осуществления.

***

То, что выйдя из гадаринского бесноватого, легион бесов (по их же просьбе!) вселяется в свиное стадо - в этом по большому счету нет никакого особого смысла, потому что стадо все равно погибает, низвергнувшись со скалы в море. Это, скорее, пример того, что диавол и демонические силы ничему живому, даже свиньям, ничего хорошего принести не могут - только погибель. Сама просьба этих бесов позволить им войти в свиней - иррациональна, потому как утвердиться или задержаться в этих животных они опять же не могут. Да, как отмечают святые отцы, безумное стремление к материально развитию (к воплощению) у бесовских сил имеет место быть, но не может вполне осуществиться согласно изначальной ангельской (бесплотной) природе. Тем самым, сам страдая и не находя себе места, диавол заставляет страдать человека.

***

Господь говорит о милостыни "из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто" -

и это сказано, прежде всего, тем, кто был крайне озабочен

ритуальной чистотой или нечистотой, разного рода омовениями и очищениями,

страхами перед внешними напастями и магической скверной...

Древний мир, впрочем, был изощрен в этой премудрости - в знании,

что должно и что не должно и каковы вообще опасности из иного мира,

стихии и веяния, глубины и высоты, бездны и вершины,

а также и то, что нужно для пашни, дабы эта земля приносила плод во время своё.

А ещё важней - самое высшее: что есть смерть и у кого ключи и скрижали

конечной победы над этом самым главным и неизбывным,

в сравнении с чем все проблемы с сосудами и омовениями - прах и пепел,

однако Христос и говорит здесь о главном имении, о том, что у нас есть,

и что, истинно, достойно быть отдано в качестве милости.

О, как я в таком случае богат! Богат именно тем, в чём и открывается свет вечности...

***

"Да будет воля Твоя и на земле, как на небе"

это очень серьёзное высказывание,

потому что таким образом мы признаем

главенство высшей воли над собой,

а не наших человеческих устремлений,

однако, если трезво посмотреть на нашу жизнь,

мы увидим, что чаще всего ищем совсем иного.

О, истинно грешный язык, сколь же поворотлив

в том, чтобы произносить самые высокие слова,

когда сам носитель этого тела еще и близко не подошел

к тому, чтобы и впрямь искать не своей только воли.

***

Наверное, если бы вдруг случилось, что все люди на земле в одночасье захотели следовать воле Божией, то земля быстро бы сделалась Царством Небесным.

***

Специалисты-экономисты всё обсуждают тему,