В первой книге, используя текст «Lex Salica»[44] в 100 титулов, автор дает указатель с обозначением нумерации титула по группе А (с левой стороны текста) и по группам D и Е внизу (параллельно с новым текстом). Во второй книге систематического указателя нет, но время от времени автор, давая текст титула, дает параллельно текст из другой группы списков «Lex Salica»[45] и во второй книге имеется перевод текстов «Lex Salica» на немецком языке. Интерпретация текстов не дана.
Тем же автором в 1953 г. был издан текст более поздних списков «Lex Salica» — группы D и Е (в терминологии автора, а в ранее принятой терминологии — «Heroldina» и «Emen-data»)[46]. Автор относит эти списки «Lex Salica» к каролингскому времени, и сама работа автора посвящена каролингским законам. В данном издании 100 титулов (последним 100-м титулом оказывается титул о «Chrene crude», который в тексте рукописи «Paris 4404» идет под № 58).
Параллельно с текстом каролингского времени (К) дана слева нумерация титулов по «Pactus1.egis Salica» (в основном по «Paris 4404»).
Мы уже отметили выше с большим удовлетворением самый факт новых изданий текстов «Lex Salica». Надо сказать, что в Германии этим занимается научная организация[47], которая издает последовательно ранние германские законы, начиная с «Lex Salica». Эта организация выпустила тексты «Lex Salica» в 1933–1935 гг. Настоящие, исследованные нами, издания «Салической Правды»[48] являются уже повторными. По одному этому можно судить, что интерес к данному источнику очень велик и потребность в его издании очевидна. Кроме того, нас вполне удовлетворяет то обстоятельство, что в данном издании уже не поднимается вопрос о времени издания «Салической Правды». Тут признается совершенно обоснованно то, что первые кодексы «Lex Salica» относятся ко временам Меровингов, а последние кодексы[49] — к каролингскому времени. На этом все время настаиваем и мы в своем исследовании. После этих, новейших исследований текстов «Lex Salica», едва ли возможны лжетолкования о времени составления памятника, которые занимали и в XIX и в XX вв. реакционных историков Запада[50].
Кроме того, нам хотелось обратить внимание читателей на введение автора нового издания «Lex Salica», данное ко второй из упомянутых книг[51]. В этом введении автор, на основании текстов «Салической Правды» и декретов королей меровингского дома, уточняет даты появления в свет I, II, III «семей» «Lex Salica» (или, как говорит автор, А, В, С текстов)[52]. На основании этих данных автор утверждает, что тексты всех трех названных групп появились за период с 507 по 594 г., т. е. в VI в. Это совпадает с нашими наблюдениями.
К «Салической Правде» обычно прилагаются также капитулярии франкских королей (Хильпериха, Хильдеберта, Карла Великого). Эти капитулярии позволяют с еще большей четкостью проследить за изменениями, происходившими в обществе франков[53].
«Рипуарская Правда» составлена в области рипуарских франков. Начало составления «Рипуарской Правды» большинством исследователей относится к VI в.[54] Текст ее не представляет единого источника, а состоит из нескольких разрозненных частей, хотя и сведенных к общей нумерации. Можно выделить по их своеобразию 4 группы титулов или глав «Рипуарской Правды»: а) 1—31 титулы, представляющие собой оригинальный для данного закона перечень наказаний (главным образом за убийство и увечье). Здесь совсем не чувствуется влияния «Салической Правды». По-видимому, эта часть является наиболее ранним произведением рипуарского закона, записанного почти одновременно с «Салической Правдой». В этой части даже вычисление суммы штрафа дано в других единицах и не совпадает с тем, что имеется в других частях «Lex Ribuaria» и в «Lex Salica».
Что касается следующих титулов (32–64), то в них, напротив, резко чувствуется влияние «Салической Правды». Совпадают и наименование титулов, и построение статей, и в ряде случаев сумма штрафа. Так, например, и в той и в другой «Правде» имеются титулы: о вызове на суд, о похищении свободных, об изгороди, об убийстве человека животным, о свидетелях, о рахинбургах, об аллодах и т. д.
Многие исследователи (Зом, Гаупп и др.)[55] относят время составления I части «Рипуарской Правды» к началу VI в., а II части — ко второй половине VI в. III часть «Рипуарской Правды», тит. 65–79 имеет опять некоторое своеобразие, и в ней почти не чувствуется влияния «Салической Правды».
Но IV часть (заключительная), по-видимому, составленная значительно позднее, показывает снова влияние «Салической Правды» на «Рипуарскую Правду». Часть титулов здесь повторяет положения, имеющие место во II части. Время составления этой части (IV) относится исследователями к VII—VIII вв. Зом склонен отнести ее происхождение к концу VII или к самому началу VIII в., а Гаупп считает, что она могла появиться только при Карле Великом. И действительно, в последних статьях даже есть указание на дату (803 г.) и упоминание имени Карла Великого.
46
Die Gesetze des Karolingerreiches (714–911). Hrsg. K. A. Eckhardt. Weimar, 1953, Band II.
54