Согласно религиозной легенде, первые люди Адам и Ева в раю не трудились. А когда они согрешили, бог наказал их трудом, приговорив «в поте лица своего добывать хлеб». Таким образом, труд — основа жизни, прогресса, культуры, по религиозным воззрениям, послан человеку в наказание как проклятье. Работая день и ночь, в поте лица создавая колоссальнейшие богатства, захватываемые эксплуататорами, трудящиеся влачили жалкое существование.
Смысл легенды об Адаме и Еве ясен. Выходило, что не эксплуататоры создали невыносимые условия жизни для народа, а Адам и Ева. Это они, согрешив в раю, обрекли народ на адскую жизнь на земле.
Религия отвлекала внимание рабочих и крестьян от действительных виновников их тяжелой жизни. Проповедуя равенство перед богом и богатых и бедных, христианская религия отнюдь не карала помещиков и капиталистов, не выполнявших заповедей церкви; они не изнуряли своего тела трудом, чтобы спасти душу, как учила религия. Руками трудящихся господствующие классы построили себе, как известно, царство небесное на земле.
Христианство, как и другие религии, внушает верующим мысль о «тщете всего земного», о том, что земное существование является призрачным, лишенным смысла, ничтожным по сравнению с «вечной загробной жизнью». Говоря о «загробной жизни», о блаженном существовании душ праведников, религия внушает трудящимся покорность и смирение перед трудностями земной жизни, призывает трудящихся отказывать себе во всем. «Христос терпел и нам велел» — вот важнейшая заповедь христианской морали. Чем безропотнее люди страдают на земле, тем вернее якобы они заслужат награду на небесах.
Подобные проповеди призваны воспитывать в народе покорность перед сильными мира сего. Стремление людей к лучшей жизни религия направляет по ложному пути; осуществление их мечты о счастье она переносит в несуществующий загробный мир. В этом особенно наглядно проявляется реакционность любой религии.
Религия всегда была орудием эксплуататорских классов в их борьбе с эксплуатируемыми массами.
Боги — лишь призрак, порожденный воображением людей, придавленных силами природы и классовым гнетом, призрачное утешение в скорбной и тяжкой жизни трудящихся. Оправдывая угнетение, обещая блаженство после смерти, религия усыпляет сознание людей, уводит их в сторону от борьбы против несправедливых порядков, против господствующих эксплуататорских классов.
НАУЧНЫЕ ИСТИНЫ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ДОГМЫ
Слово «догма» означает такое положение, которое принимается на веру, не подлежит научной оценке или проверке на практике. Религиозное мировоззрение представляет собой совокупность догматов, источником которых богословы считают так называемое божественное откровение, в котором никто не смеет усомниться. К числу догматов христианства относятся, например, такие положения: «бог един, но троичен в лицах», «бог создал мир из ничего», «в причастии воплощается реальное тело и кровь Христа» и т. п.
Хранителем догматов является церковь. Все, что она объявляет догматом, не подлежит критике разума.
Догматы объявляются церковью истинами веры, а потому получают значение обязательных для всех верующих норм, или правил веры. Догматы — это кандалы разума и совести; они стесняют разум и совесть своею абсолютной обязательностью.
Религия — естественный союзник консерватизма. Бог — то слово, которое прикрывает бессилие и неведение. Когда человеческий ум перестает понимать, он говорит: бог! Это слово всегда держало человеческий разум в цепях и стремится удержать его в цепях навсегда. Только наука может, преодолевая препятствия, которые ставит вера, вести человечество по пути знания и действия к величию и свободе. Вера взывает к человеку: «На колени, нечестивец, здесь нет прохода!». Наука говорит: «Вставай и пройдем!» — и человек проходит. Знание означает развитие, прогресс.
Религиозные верования принимаются слепо, на веру, они не опираются ни на какие факты. «О том, что скрыто для тебя, не спрашивай»; «размышляй только о том, что дозволено» — учит религия. Религия препятствует познанию явлений природы, старается обуздать полет человеческого ума. Разум — злейший враг религии. Недаром народная пословица гласит: «Умом ниже, к богу ближе».
Согласно любой религии, вера предпочтительнее знания. Священные книги всех религий стремятся вызвать у верующего человека отвращение к знанию. «Загадочного не ищи, сокровенного не исследуй» — указывается в иудейском талмуде. В христианском евангелии и в так называемых посланиях апостолов также содержатся выпады против знаний, против разума. Жестокие кары ждут того, кто посмеет нарушить «божественный» закон неведения. «Погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергну», — сказано в Первом послании к коринфянам. Евангелие предлагает отбросить доводы разума, слепо верить, а не проверять на опыте, ибо «блаженны не видевшие и уверовавшие» (от Иоанна, глава XX, стих 29).