Мозг беспрерывно связан с внешним миром. Начальной ступенью познания окружающего мира являются ощущения. Они возникают в результате воздействия окружающих явлений материального мира на органы чувств. Каждое явление природы — луч солнца, шум ветра, запах цветка, тепло, холод — действует на нас через органы чувств. Ощущения — те ворота, через которые мир входит в наше сознание. Лишите человека органов чувств — и он потеряет связь с внешним миром.
Из всего сказанного следует, что к объяснению явлений природы и общественной жизни наука и религия подходят с совершенно противоположных сторон. Научные и религиозные взгляды противоположны и непримиримо враждебны друг другу.
Гигантская созидательная деятельность нашего народа, прокладывающая путь к коммунизму, — самое яркое свидетельство того, что люди, вооруженные марксистско-ленинской наукой, руководимые Коммунистической партией, могут своей активной, творческой деятельностью преобразовать мир в своих интересах. Наука, раскрывающая объективные законы развития природы и общества, и активная практическая деятельность по преобразованию мира — вот что позволяет людям приближать светлое будущее.
Центральный Комитет КПСС в постановлении «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения» от 10 ноября 1954 года указывает: «Коренная противоположность науки и религии очевидна. Если наука опирается на факты, на научный эксперимент и строго проверенные, подтвержденные жизнью выводы, то любая религия опирается лишь на библейские и прочие предания, на фантастические вымыслы. Современные научные достижения в области естествознания и общественных наук убедительно опровергают религиозные догмы. Наука не может мириться с религиозными, вымышленными представлениями о жизни природы и человека, поэтому она несовместима с религией. Наука помогает человечеству все глубже и глубже познавать объективные законы развития природы и общества, помогает поставить силы природы на службу человеку, наука содействует повышению сознательности и росту культуры человека; религия же затемняет сознание человека, обрекая его на пассивность перед силами природы, сковывает его творческую активность и инициативу.
Учитывая все это, партия считает необходимым проведение глубокой систематической научно-атеистической пропаганды, не допуская при этом, однако, оскорбления религиозных чувств верующих, а также служителей культа».
В этих кратких и ясных словах изложена точка зрения Коммунистической партии на религию, объяснена необходимость преодоления религиозных предрассудков.
О ПРЕОДОЛЕНИИ РЕЛИГИОЗНЫХ ПЕРЕЖИТКОВ
В нашей стране прочно утвердился социализм, с построением которого советское общество завершило целый исторический период своего развития — период перехода от капитализма к социализму. Ныне вся деятельность советского народа, руководимого Коммунистической партией, направлена на построение коммунистического общества, на осуществление постепенного перехода от социализма к коммунизму.
В результате социалистических преобразований в экономике, в процессе длительной воспитательной работы Коммунистической партии в корне изменился духовный облик советского человека. В советском обществе, где ликвидированы эксплуататорские классы и искоренены причины, порождающие эксплуатацию человека человеком, нет и не может быть базы для утверждения буржуазной идеологии. В СССР сложилась и безраздельно господствует социалистическая идеология, непоколебимую основу которой составляет марксизм-ленинизм, научное материалистическое мировоззрение. Но победа социалистической идеологии вовсе не означает, что у нас уже полностью ликвидированы пережитки капитализма. У части советских людей еще сохранились привычки и предрассудки, унаследованные от капиталистического общества.
Пережитки в сознании людей не похожи на пыль, случайно занесенную на платье. Их не смахнешь щеткой и не выбьешь палкой. То, что укоренялось веками, не выбросишь вдруг.
КПСС, осуществляя руководство строительством коммунистического общества, ведет решительную борьбу против остатков враждебной социализму идеологии.
Воспитание социалистической сознательности, учил Ленин, немыслимо без борьбы за высокие моральные качества советского человека, без длительной и напряженной борьбы с пережитками капитализма в сознании людей, с пороками, которые унаследованы нами от старого общества.