Преступив в самом начале Божью Заповедь, как исправить все? Как объяснить народу, что убивать никого нельзя после убийства трех тысяч соплеменников? А никак... В дальнейшем, на Заповедь "Не убивай!" просто не обращают внимания, вводя во Второзаконие смерть за нарушение Заповедей. И никому в голову не приходит, что смертная казнь явно противоречит Божьей Заповеди. Львиная доля избиений врагами Народа Избранного получена за нарушение именно этой же Заповеди в соответствии с законом «Весы».
После такого начала «соблюдения» Заповедей появилась потребность в «разъяснении» их исполнения. Так зародилось ложное учение иудаизма и его детище «Второзаконие». В свете этого ложного учения Всевышний, пытающийся воспитать людей честными, добрыми, порядочными и т.д. (см. Божьи Заповеди), выглядит, как кровожадный монстр, заставляющий грабить и убивать не только вражеских воинов, но и пленных, стариков, женщин, детей и… даже скот!
Почему Бог не останавливал их? Потому что Он воспитывает сущности на основе Свободы Выбора, которую им предоставил. Люди, вступившие с Ним в контакт, всегда знают, что от них хочет Бог и решение принимают сами. В противном случае, при постоянном одергивании воспитывается рефлекс безусловного повиновения, а не воспитание свободной личности на основе базовых принципов, по которым живет и Сам Бог.
Хождение по Путям Господним
В течение длительного периода Народ Избранный сотрудничал с Богом, опираясь на Божьи Заповеди, хоть и искаженные Второзаконием. Это было время общения и исследования ранее никем Непознанного. Они были первыми и им пришлось тяжелее всех, так как подобное изучение и приобретение опыта было связано с болью, потерями и смертями. Было все: и жестокие избиения в войнах и пленения с рабством и разрушение Храма. Люди часто не понимали происходящих с ними бед, но старались увязать эти события с Богом и дать должное понимание им.
Неоценимой помощью явилось для них решение записывать ключевые события, которые затем бережно хранились и передавались. Логика такой летописи была очень проста: мы, живущие в эпоху потрясений, не в состоянии до конца понять смысл событий, но наши потомки смогут на основе опыта всех предыдущих поколений понять происходящее и Бога. Не нужно будет повторно приобретать жизненный опыт(совершать те же ошибки), за который мы уже сполна заплатили своей кровью и своими жизнями. Так создавалась Тора.
Аналогично поступил простой мытарь Матфей (а затем последовали его примеру другие ученики Христа), руководствуясь следующими мыслями: «Я присутствую при очень важных событиях, понять которые до конца не в состоянии. Но что вижу, то и запишу, а потомки разберутся лучше меня».
Логика бед и страданий Народа Избранного следующая: чем больше было нарушений Заповедей, записанных на Скрижалях, тем дальше они отходили от Бога (грешили).
Опр.: Грех – отклонение мировоззрения людей от мировоззрения Бога.
Отдаляясь от Всевышнего евреи лишались Его Защиты и начинал действовать неумолимый закон-программа «Весы»: «Какой мерой ты мерил, такой будет и тебе отмеряно». Страдание и горе, причиненное другим народам оборачивалось своими бедами и смертями.
Подобная логика была предопределена историческим событием, нашедшим свое отражение в Торе – борьба Иакова с Богом. В итоге Иаков (Израиль) проигрывает и получает повреждение бедра. Надо помнить это предупреждение от Бога: «Каждый раз, когда ты (Израиль) будешь бороться со Мной, то будешь терпеть убыток». Чтобы понять суть борьбы Израиля с Богом надо услышать и другие Его слова: «Я не для того избавил тебя от страданий египетского рабства, чтобы ты нес страдания и рабство другим народам, сотворенным Мною».
Народ Избранный, переживая периоды отхода от Бога и бедствия в связи с этим, старался переосмыслить произошедшее и вернуться к Всевышнему. Но евреи, находясь в путах ложного учения, не могли понять смысла бедствий и пытались найти ответ у тех, кто должен был знать его – у Первосвященников. Те отвечали, исходя из своих представлений о Боге, основанных на ложном учении, проповедуемым ими: «Прежде, чем предать всех в наши руки, Всевышний испытывает нас, чтобы выбрать самых достойных и преданных Ему. Надо терпеть. Когда придет наше время мы вернем всем с лихвой». На вопросы: «Сколько надо ждать?» и «Когда придет избавление?» ответ был следующим: «Через пророков Бог передал обетование, что когда наступит время, то придет от Него Некто – человек, которого мы не знаем еще, который поведет нас за собой».
Мысль о приходе Мессии и, связанных с этим концом испытаний, помогала Народу Избранному в самые тяжелые периоды его бедствий. Люди постоянно думали о нем и свои представления (какой он будет, из какого колена, как узнать его и т.д.) пытались сверить с предсказаниями пророков. Они слышали только тех пророков, которые также как и остальные пребывали в плену ложного учения. В таком коллективном творчестве создавался образ ожидаемого Мессии, который был им понятен. В результате получился Суперубийца, который непременно должен быть из рода Давидова. Ведь сам Давид отличался жестокой беспощадностью к врагам, а Бог (судя по Библии) был к нему благосклонен.
Вот и жил Народ Избранный, перенося тяготы испытаний, в ожидании часа, когда придет Мессия и поведет их за собой, чтобы сокрушить врагов их и… привести их к Богу? Нет. … возвести их на вершину пирамиды рабства, с которой они будут владеть всеми (период то был рабовладельческий и образ мысли соответственный).
А пришел Христос…
Иисус Христос
«…будущего ребенка надо любить еще до его рождения»
И вот пришел Некто – Иисус из Назарета, который начал рассказывать людям о Боге, как об Отце. Проповедовал также о Царстве Небесном, в которое следует стараться попасть более всего на свете. И, оказывается, это настолько важная цель, что, даже пожертвовать любую часть тела, мешающую попасть в него – не такая уж и большая цена. Подобное высказывание – это не призыв к членовредительству, а подчеркивание сверхважности Пути, который предстояло пройти.
Для того, чтобы люди не только слушали, но и верили, что не сам Иисус такое придумал, но эти знания он принес от Бога, приходилось подкреплять слова знамениями-чудесами. О Всевышнем Иисус говорил, как об Отце и когда его спросили, как надо молиться, то Иисус научил людей молитве «Отче Наш», произнося которую любой человек обращается к Богу, как к Отцу своему.
Первосвященники не могли игнорировать все возрастающее влияние Иисуса Христа среди простого народа, но признать его Мессией не могли, так как слова, сказанные в Нагорной проповеди, были полной противоположностью ложного учения (не от Бога), что они внушали верующим сотни лет. Как явную крамолу и ересь, не соответствующую Торе, рассматривали они его слова: «А я говорю вам: любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Первосвященники не собирались становиться последователями Иисуса и подставлять правую щеку, если ударили по левой. Они готовились посылать людей убивать вместе с ожидаемым Мессией-Суперубийцей. Что говорить о первосвященниках, если и Иоанн-Креститель, находясь в тюрьме, в недоумении спрашивал: «Ты ли это или нам ждать другого?». Также находясь в путах ложного учения, Иоанн ожидал, что Иисус поведет людей убивать римлян, предварительно «почистив» своих соплеменников.