Такой "неистощимый смех" стал бы ударом под... я стесняюсь сказать что, человеческой истории! На такую глупую, подростковую жестокость способны либо "верующие", либо "убежденные", либо "историки" государственной подворотни. Но всё это не Будущее!
52
Да, чудны дела твои, господи! До чего интересен, до чего же изворотлив... до "прямолинейности"! человек... эта "бывшая" обезьяна. Ведь проще всего он и в настоящем решается ставить - вверх ногами!
Как просто-напросто, без запятой в голове, можно представить некоторые "следствия", иногда такие "следствия", которые не должны были и появляться на свет, себе в почетную заслугу, с которой можно "далеко" пойти! До самого гроба пойти!
"Мы тебя выкормили", "Мы тебя воспитали", "Мы тебя, может быть, и женим! - будь добр нам "кое-что"!.."
Не утруждаясь, достаешь своё первейшее (но не обязательно), юное, свежее и надушенное, как бы д-о-с-т-и-ж-е-н-и-е... и водишь родную кровь в продолжение оставшейся своей любимой жизни - за нос! Какая блестящая мораль! Какой, юноши, вам добрый урок "добрых"! Первый урок... Был ли хоть - второй?..
53
За горизонтом ты хотел бы - открывать?
Хотел бы стать природой, обнаженным?
Родишься ты, чтоб цепи, цепи рвать?
И всякий твой вопрос - вопрос решенный?
И днем и ночью смелости б хотел?
И жизнью обойтись, чтоб в рае не слоняться?..
Но тот, кто прожил так, едва успел!
И спрашивал ещё: "Ещё бояться?
Ещё возможно ли едва пройти?
Ещё бы шаг! Наш мост - удачный!
Взгляд будущего славный - там найти?
Забыть любовный взгляд бы этот мрачный.
Будь твердым, мой не первый шаг!
Мечта последняя, скорее забывайся!"
Ты ж долгожданный... крепни, Враг!
Узнай меня! И тотчас же решайся!
54 И говорим - о разном.
Ещё в конце 19 столетия было тонко и образно подмечено: ученые, как бы в качестве наседок, стали чаще нести, да только всё мельчающими яйцами, преобразовывающимися, о чудо! во всё более и более толстые книги!.. Здесь мужественное попадание в цель.
Ввиду ещё и удручающей феминизации научного движения в течение 20 столетия можно прийти к весьма интересному, пусть даже "несерьезному", но щекотливому, пророчеству: когда-нибудь явится в этом священном ученом мире свой собственный "антихрист"! Этот мужественный "научный член" совершит поистине героический, что значит "безбожный", поступок-переворот, и докажет, что наука уже не какая-нибудь там "наседка", но... завладевающая "стальными яйцами"!
Ничего подобного не имеется, конечно, в настоящем у "научных членов", - можно сказать, бросив хотя бы поверхностный взгляд на эти вялые кабинетные растения. Да, пускай, во мне заговорил какой-нибудь позорный"физрук", требующий от запыхавшейся черни - здоровья; но надо же будет всё-таки стартовать - к благородству... здоровье здесь - приличествующая опора!
55
Ну, скажите, кто не знает эту детскую хитрость какого-нибудь научающегося плаванию, эту наивную уловку: это как бы показушное ощущение - уже безмерного отдаления от себя дна. И вот радостная молодая maman, ловящая берегом на себя лучики южного солнца, безнадежно ликует по поводу подвига своего любимого сына, по пузо погрязшего в иле...
Но разве история эта не перспективна? Совершенно преждевременно радуется эта добрая родительница, совершенно поверхностная!
Быть может, этот обучающийся таким вот самостоятельным и где-то хитроватым образом плаванию молодой талант имеет порядочные задатки и ... в том числе - к философии. Кажется, что здесь-то тогда и нечего радоваться?.. Но говоря шепотом, всякое дно и существует иногда для того, чтобы от него оттолкнуться.
Но мы видим, что для этого ученика не находится разницы между "оттолкнуться" и "поплыть"; и в его случае, конечно, дно не смертельно и где-то прощает и даже ласкает. Да только ничего не изменится, т.е. не разъединится, с обретением как бы смертельных свойств дном, а юношей - окончательных навыков плавания! Конечно, любой, даже самый бывалый, пловец рискует утонуть, но это и никоим образом не говорит о пользе какой-либо клеветы в адрес плавания! Наоборот, хороший жизненный пловец соображает, что его "жизнь" и "дно" есть то целое, которое, естественно, может и убить! но может и гармонично развить талантливое тело, т.е. все его способности.
56
Вы хотите достать вершины пирамиды? Есть такое непреодолимое желание разгадывать, мудрецы, "закулисье", что при виде уже первого встречного символа истекаете, как пес, слюной? Жаль для вас, конечно, что в таком случае природа не наделила такого страстно-прекрасного "охотника" - собачим носом! Это ясно, потому как если бы нюх при вас наличествовал, было бы тотчас понятно: глаза обманули и что совершенно нечего тут "вкусить" своим нацеленным ртом. Ибо существуют загадки, которые загадывались не для "разгадывания", существуют удивительные лестницы удивления...
Но вы видели на "вершине" - "глаз"?.. Но так вы клевещете на сегодняшнее "всемогущество", в чем оно по-настоящему совершенно не нуждается! Современное "всемогущество" непременно не должно себя понимать такой вершиной, какой её хотят понимать за прилавком - торговки.