Вот выскажу я сейчас мысль: этому Умному исполнителю по силам было бы, получи он такую возможность, от души подурачиться на "высоте" их "умного" дела, тем самым завалив однажды эту научно-денежную, планетарную махинацию!
Но разве не слышны здесь некие волнительные шорохи поистине серьезнейшей опасности - опасности обвала нашей восхитительной планеты в мусорное небытие посредством этих вышеприведенных "умных", цивильных начинаний? Ведь, поймите, дело обстояло так, что дело случая - оказаться Умному человеку в как бы роли исполнителя этих самых несчастных идей. Но в жизни Умного человека не может быть места никаким "случаям"! И это-то несколько даже пугает...
Но выход здесь, видимо, будет только один: заваливать теперь эту научно-популярную мерзость... исключительно сознательно! И рискуя быть всерьёз покусанными этими культурными собаками.
137
Одна наводящая повадка моего пуделя, беспрестанно силящегося её по возможности продемонстрировать, мне напоминает... целую эпоху... и какую эпоху!
Собственно повадка: собака, избрав себе в "подопытные" некий предмет, одиноко стоящий либо на полу, либо на низких полках, начинает кивками головы, направленными от "подбородка" к носу, предмет этот настойчиво как бы расшатывать, как будто силясь привести его в некоторое движение. Иногда эта толчкообразная операция заканчивается совершенно ничем, и пес, пофыркав, оканчивает свой тихий опыт. Иногда же выходит у экспериментатора нечто шумное во всех отношениях: например бутыль с треском валится на пол, едва не зашибив самого экспериментатора (по кличке Билл), который принимается усердно лаять в сторону упавшей... "вещи в себе".
Так вот, один знаменитый британец по кличке Исаак... короче, и там согласно, как они считают, красивейшей легенде всё началось с "падения". Ну что ж, трамваи ездят, лай повсюду...
И куда ж доехали, спрашивается? А доехали ведь до целой спасательно-оранжевой структуры! - которая только и занимается весьма патриотично тем, что достаёт... людей... из искореженного металла.
И ещё: родственник мой, весело занимающийся строительством деревянных домов, то и дело сталкивается с занятными рассуждениями нуждающихся в отдельной крыше над головой по поводу такого вопроса: почему же дом вы свой строите из камня? И вот какой выходит ответ во всех до одного случаях: "Каменный дом - не горит! Он, ясное дело, основательнее! Но и, знаете ли, мнения людей, соседей также немаловажны..."
Тот, кто хочет более или менее разъяснить для себя, что такое одухотворение, должен обязательно обращать своё внимание на подобные рассуждения рассудочных. Так он скорее поймет, отчего это человек сегодня не "горит" и, в конце концов, почему он сегодня не в духе и пришел к таким безнадежным, полутлеющим свалкам и мусорным тупикам.
138
Спросили как-то у одной счастливой девушки: "Но почему же вы ответили взаимностью этому поэту? Разве вы не понимали, что в таком случае приобретали себе также и опаснейшую соперницу?.."
Но дело не в вопросе и девушке... хочется воскликнуть: Как! Любопытствующий, но считаете ли вы, что ещё на этом удивительном свете не бывало и не будет божественного Поэта, т.е. по воле некоего объяснимого "случая" встретившего однажды в лице невыразимой девушки свою же, изобретенную навеки уже, Поэзию... и даже свою "философию"? Но скорее же возразите мне: ведь знаменитые поэты пишут о любви, когда, в конце концов, влюблены!..
Но в кого влюблены? Когда влюблены? Так вы хотите вогнать в мерку, причем в модную и далеко человеческую, саму Поэзию. Но я догадываюсь об одном очень малоизвестном пока, но тут и там упоминаемом, очень Влюбленном поэте!- о Боге и о его...
Что же касается меня, то я ощущаю так: я был вечно влюблен... в Анастасию.
139
Некоторые горячие, кипячёные головы, влюбляясь, теряют все свои так называемые прежние интересы, и точка... семейная точка. Иные же полуодухотворенные особы, влюбляясь вдруг, потеряв свои прежние интересы, точек не ставят - и как бы приходят (с киркой и лопатой, будто духовные труженики) к новым "новостройкам", к более "высоким" (почти что достойным своей чуть ли не Любви) интересам! Но иные же, влюбляясь, опознают себя - как Интерес!
Но мне кажется, что их должно быть всего двое... Да, такое бывает - единственная встреча двух Интересов назло всяким литературным святым, не верующих в две горошины и их Дело в целом мировом как бы возу! Такой встрече мир готов спеть (да и надо же... поёт!) невероятные и разительные куплеты.
140
Мысль известного режиссёра о том, что "мир нуждается в кинематографе, как тяжелобольной в обезболивающем" нужно немного расширить и отформатировать, сняв запятую перед как и переменив "тяжелобольной" на - неизлечимый.
И расширение: он не просто, будто какой-нибудь полумертвый несчастный, нуждается в обезболивающем, он прямо капризно требует своей "конфетки" - своего запечатления на пленку. Видимо, настоящая Болезнь - весьма тщеславная госпожа, требующая поминутного любования своей собственной персоной: вот, дескать, каких высот она достигла в своей профэссии! Какой охват! Одно любование!
А теперь, друзья, обратите внимание на нечто противоположное этому больному: на новорождение, на создание, на рост! Здесь, попробуй, сыщи ключи! Здесь и не пахнет никакой пленкой и, прости господи, режиссёром! Здесь исключительно чистый воздух и кристально-снежное, леденящее, но и побуждающее, одиночество... не любящее фотографироваться.