29
Потолок
-Верните! Верните, демоны, мне мой потолок! Куда девался мой потолок? - так, извиваясь на смертном одре, кричал и вопрошал, некогда прилежный и не "кусающийся", Иван Иванович, но как пару лет преследуемый неизлечимой болезнью, по всем признакам разразившейся последними, кончаемыми приступами. Предсмертный бред, одолевавший Ивана, приводил в жуткое отчаянье его жену, уже как с часа четыре затвердевшую на железном стуле подле окна; время от времени на её шею висла супружеством нажитая и совсем молодая дочь, непрестанно тихо шептавшая в слезах что-то вроде: "Вызвала уже, вызвала..."
Отец семейства продолжал искать, и не находить потолок:
-Это небо, небо! Точно, во всем виновато это чудовище! Смотри, мать, не зря ли оно тщетно укрылось этим свинцовым, дождливым панцирем?.. Жутко бойтесь ветров, штилевые, робкие друзья мои, эти могущественные сдувают всё подряд! Блаженны ещё сегоднем укрывшиеся?! Но что такое это ваше сегодня, я спрашиваю вас, ожиревших за счет будущего?.. Иван, Вечность проживший на земле, узнаёт у подножия смерти: жить ему какой-нибудь час... без самого что ни на есть потолка! Что же я успею, что мне положено успеть? Да выключите свет-то в конце концов! Откуда он вообще вправе литься точно божественный?..
Через минуту свет действительно погас. Это "божественное сияние" предвещало доктора. Он успокоил обреченного, а час спустя заявил и о самой, положительно свершившейся, смерти.
30
Этот писатель - уважаемый крепко доброй падалью - совсем запутался и не желает видеть иного выхода, как отомстить вдруг породившему его "лабиринту": оклеветать, низвести его до жалкой и ничтожной суетности, до некоего бремени, лишь до преддверия к чему-то большему, потустороннему, до смертного греха?!..
Ну что ж, пожелаем ему неиссякаемого вдохновения! Пожелаем ему творческих успехов! И главное, чтобы все, все его мечты не заставили бы себя ждать уже в наступающем году! Слышите, любящие так посмеяться над нами, новые года!
31
Может быть, здесь я найду сторонников, и всего трех, и только среди таких же праздных и недоделанных наблюдателей.
День, именуемый "воскресением", совершенно вдруг не оправдывает своего именно как бы торжественного обозначения в бравом, трудоспособном сообществе! Этот "выходной" удивительно скрытно способствует закреплению мифа философов некоторых величайших гос. религий - о ничтожности этого пропахшего "долгом" бытия.
О, это "непредсказуемое" хождение из угла в угол, уборка аллергической пыли; затем следуемая часовая растяжка... и тут вдруг осознаваемое дурное настроение! неблагосклонная погода, удручающее будущее, никчемное настоящее, неоправданное прошедшее!
Послушайте, и все эти мученики-трудовики ребячески мечтают... о пенсии! О пенсии, когда они смогли бы подобно "воскресать" ежедневно! И всё это происходит в добропорядочно-прогрессивном обществе, стремящемся к облегчению или даже искоренению страдания как такового?!
32
К моей сильной слабости можно отнести то, что я вновь и вновь увлекаем; пока это меня только - развивало. Но что-то моя писанина уже черкается карандашом... может быть, и это было несколько увлечений; собственно, на что намекает чересчур даже самокритичный карандаш?
33
Простиралась повсюду майская, да что уж... летняя пора! которая фантастически распустила пожилой ботанический сад, расположенный на краю поселка... некоторого типа. Там-то в это цветущее время бросил Фразу отважный философ...бросил прямо в помятое лицо достойнейшей науки! И это ему ещё попытаются припомнить, но тщетно, через какое-нибудь... тысячелетие.
Что неясно совершенно и сейчас: как и зачем этот мудрый муж вообще забрел в городок благополучия, добра и некой солидарности, ибо этот философ слыл достойным, закаленным "безрыбьем", не-патриотом своей и чужой "Родины"!
Но как бы то ни было, он восхищался здесь пестрой весенней картиной: что-то припоминая, сопоставляя, пригибая и даже обрывая некоторые пышные соцветия, а иногда сдувая с них небесную пыль... вынюхивая, в конце концов!
Он вообще часто певал дифирамбы собственному, и не только, носу; необыкновенно он ценил "тонкие" носы!
В такой вот обонятельный момент мимика его чистого и благородного лица неожиданно выдала пренебрежительное "фи!".
-SСrbus aucupАria - дерево или кустарник, вид рода Рябина, семейства Розовые, - неожиданно изливалось торжественным и сухим тоном где-то за спиной философа, - при цветении источается неприятный запах. Причиной тому газ триметиламин...
-И что это!.. что за хула! - несколько поворачиваясь и видя перед собой немолодого уже "грызуна науки", держал ответ философ, - Мой нос старательно и давненько чует "прогрессивный" век, а значит, и нечистоплотность вдруг приблизившейся со спины "ученой объективности", уж извините...
оба раскланялись.
35!
Вот такую методику связывает многоуважаемый и, быть может, самый честный сэр, сэр Роджер Пенроуз с проблемой "свободы воли"?
"... Рассмотрим сначала первую из этих методик, которую можно связать с проблемой свободы воли. В экспериментах Либета и Корнхубера на голове испытуемых укрепляли электроды, позволяющие регистрировать электрическую активность мозга, после чего испытуемому давалась возможность нажимать на заданную кнопку в любой момент времени по собственному желанию. Усредненные результаты многочисленных экспериментов (приведенные на рис. 3.20, а) наглядно демонстрируют, что каждому действию испытуемого (повторяю: он знает и верит, что поступает в соответствии лишь с собственным волевым решением) соответствует электрическое возбуждение длительностью около секунды, т. е. принятие спонтанных решений (актов свободной воли) связанно с временной задержкой порядка одной секунды..."