Во-вторых, праведность - это наша новая природа. Мы с вами стали праведными, когда приняли Иисуса Христа в свою жизнь. “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2Кор.5:21). Заметьте, как сказано в этом стихе: “мы…сделались праведными…”. Праведность - это не поступки, а природа. Праведность - это не то, что мы делаем, а то, кем мы становимся в Боге. Вот почему мы имеем дерзновение находиться в Божьем присутствии. Быть праведным значит, быть правым или оправданным в Божьих глазах. Однако очень важно понимать, что хотя природа праведности производит праведные поступки, они не являются праведностью сами по себе. Подчеркивая важность этой мысли, повторюсь: праведность - это то, кто мы есть, а не то, что мы делаем.
В-третьих, важно также понимать, что праведность - это дар. “Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа” (Рим.5:17). Что такое “дар”? “Дар” или “подарок” - это то, за что не нужно платить, то, что достается нам безвозмездно. Если мы зарабатываем или отрабатываем подарок, он перестает быть таковым. Праведность - это не плата за дела, а дар Небесного Отца своим детям.
В этом заключается основное отличие христианства от остальных религий. Добрые дела как путь достижения Бога проходят красной чертой сквозь все основные мировые религии. Только в Христианстве Бог сделал человека угодным себе посредством смерти своего сына, Иисуса Христа. Никто и никогда не сможет что-либо заработать у Бога - это просто абсурд. Всё, что мы имеем, пришло в нашу жизнь исключительно по Его великой милости, как дар. Итак, давайте подведём итог:
1. Праведность - это правильное положение перед Богом. Это состояние, абсолютного, безусловного принятия человека Богом.
2. Праведность нельзя заслужить у Бога, её можно только принять, как дар.
3. Праведность - это то, кто мы есть, а не то, что мы делаем.
Для размышления:
“Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе” (Рим.3:24).
Вопросы:
1. Чем праведность не является?
2. Верующий человек: грешник или праведник?
3. Можем ли мы заслужить праведность?
Урок 2 Два вида праведности
В вопросе праведности, как и во многих других теологических вопросах, существует некоторое не-допонимание и искаженное восприятие, возникающее по причине неправильного толкования Слова Божьего. Дело в том, что Библия упоминает два вида праведности: человеческая праведность и Божья праведность или праведность Христа. “Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией” (Рим.10:3). Мы видим, что и Иудеи не смогли уразуметь, в чём заключалась Божья праведность, в результате чего, они начали утверждать “собственную” праведность, тщетно пытаясь своими делами оправдаться перед Богом, задобрить Его, купить Его благоволение. Библия называет такую праведность “праведностью от за-кона”. “Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им” (Рим.10:5). Люди стараются соблюдать десять заповедей, исполнять закон, придерживаться всевозможных правил, наивно полагая, что это приблизит их к Богу. Господь дал следующую оценку человеческой праведности: “Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас” (Ис.64:6). Более того, Господь безапелляционно заявляет: “… нет праведного ни одного” (Рим.3:10). Когда Бог говорит, что нет ни одного праведного человека, Он имеет в виду тот факт, что никто и никогда не сможет оправдаться перед Ним своими делами. “Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех” (Рим.3:20). Господь принимает только праведность Его Сына Иисуса Христа, т.е. Божью праведность. “Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией” (Рим.3:21-23). Слава Богу, через Иисуса Христа праведность Божья стала доступна каждому грешнику. “От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением” (1Кор.1:30); “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2Кор.5:21). Только Христос является праведным в глазах Бога, ведь только Он полностью исполнил закон, ни разу не согрешив. Иисус, по сути, не нуждался в оправдании - в нем отчаянно нуждались мы. Именно ради нас Христос пришёл на землю, чтобы, исполнив весь закон, взять на себя грех всего мира, умереть, воскреснуть и стать нашим оправданием, праведностью Божьей для нас! Когда мы говорим о двух видах праведности, мы подразумеваем два пути достижения праведности. Один путь - пытаться оправдаться своими делами. А другой - позволить самому Богу оправдать нас, приняв от Бога драгоценный дар. Один путь - зарабатывать, другой - получать бесплатно. Давайте же оставим все глупые попытки угодить Богу делами закона, и возблагодарим Отца за Его безграничную любовь и дар праведности.