1. Бог не является автором и творцом болезней. Откуда мы это знаем? Посмотрим в самое начало, когда Господь творил этот мир. Итак, за шесть дней, Бог сотворил мир, в котором мы живём, и первого человека. “И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Быт.1:27). А на седьмой день Он почил. После того, как Бог всё сотворил, Он сказал: “Весьма хорошо”. “И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой” (Быт.1:31). Другими словами, Бог радовался творению Своих рук, так как оно было прекрасным. У Адама и Евы были совершенные тела, без каких-либо недостатков. Если бы воля Божья предполагала болезни, Он сотворил бы их изначально, но этого не было.
2. На Небесах нет болезней. “Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, две-надцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов” (Откр.22:2). Небеса - это не место боли и страданий, как раз наоборот - они являются обителью радости и счастья, местом успокоения и мира. Поэтому, если на Небесах нет болезней, от чего же некоторые верят, что Бог желает, чтобы они были на земле.
3. Иисус Христос никогда никого не делал больным, напротив, Он исцелял. Он сказал также, что видевший Его видел Отца. “Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?” (Иоан.14:9). Другими словами, мы можем увидеть, какой Отец, глядя на Его Сына. В других стихах Нового Завета об этом сказано так: “Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил” (Иоан.1:18). “На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также” (Иоан.5:19). Иисус является для нас откровением Бога Отца. Если Бог Отец дает болезни, тогда слова Иисуса о том, что Он явил нам Отца - ложь. Тогда мы не видели Отца, а Иисус не видел Его дела. Слава Богу, Он не лгал. Иисус поступал только так, как в подобном случае, поступил бы Его Отец. А что делал Иисус? “Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним” (Деян.10:38). “И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях” (Матф.4:23). Если Иисус исцелял тех, кого Бог-Отец делал больными, то Сын противоречил Отцу, а Библия утверждает, что Они есть одно. “Я и Отец - одно” (Иоан.10:30). Очевидным становится, что Бог исцеляет, а не делает больными здоровых людей, и значит, исцеление - это воля Божья для нас.
4. Болезни в корне противоречат Божьей природе. Библия говорит, что Бог есть любовь. “И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем” (1Иоан.4:16). Любовь не причиняет ближнему зла. Это учение самого Бога: “Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона” (Рим.13:10). “Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете” (Иак.2:8). Разве может Бог называть Себя Богом Любви, и при этом посылать людям болезни? Разве может Он быть одновременно и “Господь-целитель” и тот, кто производит болезни? “…ЯГосподь, целитель твой” (Исх.15:26). В других переводах сказано, что Господь является нашим врачом. Следовательно, болезни противоречит самой Божьей природе, а значит, Его воля - это наше исцеление.
5. На кресте, где умирал Иисус, явилась воля Божья. Он не только понес наши грехи, но и наши болезни. В Иисусе Христе Бог осудил грех и его последствия. “Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Диа- вола” (1Иоан.3:8). Иисус разрушил дела дьявола, то есть грех и болезни. “Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе” (Гал.3:13). Сын Божий искупил нас от проклятия закона, а проклятие включало в себя болезни. “Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1Пет.2:24). “Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни” (Матф.8:17). Он понёс на себе все наши болезни. Зачем? Чтобы мы с вами были свободны от них. Это, еще раз показывает, что Воля Божья заключается в том, чтобы мы были свободны от болезней и немощей.
6. Исцелять больных является повелением, данным Иисусом Христом своей церкви. “И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы” (Мар.16:15-18); “И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь” (Матф.10:1). “Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду” (Иоан.14:12). Иисус сказал, что верующие в Него будут творить Его дела, а Иисус исцелял людей. Церковь продолжает делать то, что начал ее Господь. Если Господь дал нам повеление исцелять больных, значит, Он желает этого. Исцеление больных - Его воля.