Приветствуя отца, всеми уважаемый старейшина поселка ГРИГОРИЙ БОРИСОВИЧ ЗЕЛЬДИН, по отношении ФЛАГА, осторожно спросил. – НЕ ПРЕЖДЕВРЕМЕННО ЛИ ЭТО???
– НЕТ. – Успокоил его отец. – Сегодня вся страна узнает правду обо всем. Что было и что будет.
В окружении своей семьи мы пришли домой, где ждали нас: отцова мать‚ бабушка Этель и ее замужняя дочь Аня, ныне Кругликова по мужу. Мы‚ отец и я, едва успели «обделить» всех ЛОБЗАНИЕМ, как прискакал «ГЛАШАТАЙ»‚ ВЕРХОВОЙ из Клетни, приглашая всех на ДЕМОНСТРАЦИЮ.
Наспех позавтракав, и прихватив про запас с собой «снадобье», мы пошли туда всей семьей.
Идти-то всего ЧЕТЫРЕ версты лесом.
Пришли мы с соседями под одним знаменем‚ прямо к началу демонстрации.
Будем откровенны, побывав впервые в жизни на демонстрации в ОРЛЕ, с его большим количеством демонстрантов, в том числе, военных‚ гражданских‚ разных классов‚ друзей и врагов трудового народа, докладчиков всех мастей‚ мне в мои шестнадцать лет было ясно одно, что наш враг – это царь и его строй.
И там, во всей этой незнакомой, неизвестной мне массе народа‚ было трудно сразу разобраться КТО есть КТО. Не случайно мы держались «цепочкой»‚ чтобы не потерять друг друга.
Зато‚ когда мы пришли сюда, в поселок Клетня, на демонстрацию‚ среди людей, которых я почти всех, ну, может, через ОДНОГО, знаю, у меня появилась радость, что я среди своих близких и родных мне людей‚ среди доброжелателей.
И любо было мне петь РЕВОЛЮЦИОННЫЕ песни в таком БОЛЬШОМ, НАРОДНОМ‚ МНОГОМИЛЛИОННОМ ХОРЕ.
И так было до самого конца ДЕМОНСТРАЦИИ.
Были и ОРАТОРЫ, которым, СОЛИДАРНОСТИ РАДИ, ПО НАШЕМУ ГОРОДУ И ДАЛЕКО ЗА НИМ НЕСЛОСЬ ЭХО – У-Р-А-А-А-А. Летели шапки ВВЕРХ!
Под тремя флагами мы, человек 25-30, с песнями: «ВСТАВАЙ ПРОКЛЯТЬЕМ ЗАКЛЕЙМЕННЫЙ»… «СМЕЛО, ТОВАРИЩИ В НОГУ»… «ВЫ ЖЕРТВОЮ ПАЛИ В БОРЬБЕ РОКОВОЙ»…, и другими, шли из Клетни домой в Акуличи.
Спустя пару дней я пошел на работу на лесопильный завод.
Как-то странно: ВОСЬМИЧАСОВОЙ РАБОЧИЙ ДЕНЬ, на заводе нет ни одного малолетнего, идут разговоры о сохранении той же дневной заработной платы, что и при двенадцатичасовом рабочем дне.
Ну, что же? Давно пора!
Еще в 1915 году‚ по приезду отца в ОРЕЛ‚ по мобилизации, он взял у АНИСИМА три экземпляра книги «МАНИФЕСТ99» КАРЛА МАРКСА100.
Будучи‚ вскорости‚ в городе Орле, мать их привезла‚ для передачи Пивоварову и Беленькому ПО ОДНОМУ ЭКЗЕМПЛЯРУ, и один – мне. Маме отец сказал, – передать им на хранение…
А я знал про отцов ТАЙНИК под ПЕЧКОЙ в курятнике. Сперва надо выгнать «обитателей», под пометом – ЛАРЕЦ. Потом уже выгонять кур не нужно было. Я зажигал фонарь «летучая мышь» и куры уходили в дальний угол. На лето куры ночевали в сарае, куда переносился и ларь.
Примерно в Августе 1915 года мать привезла из ОРЛА две книги по три экземпляра‚ для передачи их по тем же адресам. Книги объемистые, страниц по 250-300. Первая книга: «Легенда об УЛЕНШПИГЕЛЕ101 и ЛАММЕ ГУДЗАКЕ». Вторая книга: «О КОММУНИЗМЕ‚ СОЦИАЛИЗМЕ‚ АНАРХИЗМЕ, ФАШИЗМЕ».
Пивоварову и Беленькому ‚ как опытным людям, разрешалось приглашать по три-пять человек к себе домой, на читку не более одной главы. И расходиться домой по одному, поскольку на поселке все хорошо знают, что к Пивоварову и Беленькому ходит рабочий люд по работе.
Так все шло своим чередом‚ и спокойно‚ пока в начале 1916 года, проезжая мимо нашего дома из Клетни в Акуличи (другой дороги нет) старший стражник «ВОЛКОДАВ» Титков, с двумя верховыми, закричал. – ХАЙМЕНОК, ВЫХОДИ. – Я вышел.
– ТЫ ЧТО ЭТО БЕЗ БАТЬКИ, «ШИНОК102» ОТКРЫЛ? – И показал на заснеженную крышу‚ где, у самой трубы, стояла воткнутая в снег вниз черенком‚ МЕТЛА.
– Так это же я чистил трубу от сажи, чтобы не дымило, и воткнул ее черенком, чтобы ветром сдуло сажу с веника.
– А ты не «шинок» открыл?
– С чего-то ВЫ, ВАШЕ БЛАГОРОДИЕ, ВЗЯЛИ?
«Волкодав»‚ как и все они, их благородии, не любят вопросов, но я же его назвал, – ВАШЕ БЛАГОРОДИЕ‚ – и он сразу‚ заметно было, стал мягче‚ и сказал. – ХОРОШО‚ СЕЙЧАС ПОСМОТРИМ. – И приказал им, верховым‚ чтобы они отдали своих лошадей кучеру, и пошли с ним в мою хату.
Не думал я, что они будут что-то тут искать. Никто из нашей семьи не знал о существовании «ЛАРЦА»‚ и выпустили кур из-под печи на кормежку. Войдя первым, я закричал. – КЫШ под ПЕЧЬ, – и начал их загонять. Бабушка Этель и тетя Аня пришли мне на помощь. Наконец загнали. ОТЛЕГЛО. Незваные гости спокойно ждали у порога, из этого я понял, что о ЛАРЦЕ они не знают, и искать не будут.
99
Манифест коммунистической партии» – работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой они декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических партий. Впервые издан 21 февраля1848 года в Лондоне.
Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата. Манифест начинается словами: «Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма», а заканчивается знаменитым историческим лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
100
Карл Генрих Маркс (5 мая 1818, Трир –14 марта 1883, Лондон) – немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, общественный деятель.
Его работы сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике – теорию прибавочной стоимости, в политике – теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и идеологии, получив название «марксизм».
101
Шарль-Теодор-Анри Де Костер (20 августа 1827, Мюнхен – 7 мая 1879, Иксель) – бельгийский франкоязычный писатель, автор романа «Легенда об Уленшпигеле».
В 1867 году было издано наиболее известное произведение Де Костера «Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных, забавных и достославных деяниях во Фландрии и других краях». В романтической интерпретации де Костера Тиль переносится в XVI век и становится символом народного сопротивления испанскому господству во Фландрии.
102
Корчма, шинок – питейное заведение, частное, неоткупное, с вольной продажей, иногда постоялый двор, с продажей крепких напитков.
Исторически названия корчма и шинок употреблялись в Польше, на Украине, в Белоруссии. В Русском государстве аналогом был кабак.