Слава Богу, взаимопонимание с администрацией найдено, полуразрушенный монастырь возвращается. Есть уже желающие поступить в обитель и понести подвиг иноческого жития.
Просьба к Вам, Владыко, обратитесь с ходатайством к Святейшему Патриарху об открытии мужского монастыря в городе Красноярске».
Наместник Свято-Успенского мужского монастыря
Когда в апреле 2000 года был подписан акт приема-передачи, по которому были приняты полуразрушенные стены (общий износ главного здания 87 процентов по техническому состоянию), 28 августа во вновь устроенном храме главного корпуса отслужена праздничная Литургия, с пострижением первого инока (Евлогия).
На литургии зачитан указ Священного Синода, постановившего утвердить архимандрита Серафима (Брыксина) наместником Свято-Успенского мужского монастыря. Экономом и помощником ему назначается иеромонах Агапий.
А до этого совершалось чудо на глазах, шла работа, бывало, и ночью, было время поста, молитвы и подвига первой приходящей братии, а также и сестёр женской обители, с прихожанами помогавших из руин восстанавливать обитель.
Постепенно начинает складываться братство.
Современный вид на восстановленный монастырь с высоты птичьего полета
Архимандрит Серафим несёт ещё и послушания духовника в двух женских обителях (Благовещенской города Красноярска и Иверской иконы Божией Матери в городе Енисейске).
С первых дней работ в монастыре на месте расстрела бывшей братии устанавливается поклонный крест, благоустраивается братский корпус — пока третья его часть, восточное крыло, где первые три года находился Успенский храм, а также и братская трапезная. Отделываются внутренние помещения корпуса и устраиваются просфорная и хлебопекарни, а также кочегарка и отопление.
Наместником собрана и привезена большая библиотека.
Строятся гараж, скотный двор, заводятся корова, куры.
Пополняется обитель иноками. В декабре 2000 года принимают постриг ещё три послушника, с именами: Власий, Игнатий, Викторин, который в январе того же года рукополагается во диакона, а затем во иеромонаха — брат Игнатий.
В связи с этим увеличивается и количество богослужений, приумножается молитвенный подвиг, который является главным деланием монаха.54
22 февраля 2001 года упокоился родной брат отца Серафима — иеросхимонах Макарий (Леонид Егорович Брыксин, 1938 года рождения). Действительно, он стал по смыслу нового схимнического имени блаженным. Заповеди блаженства на греческом языке призывают нас всех стать «Макариями» — Блаженными. Нищими духом, плачущими, кроткими.
Всё это было смыслом жизни одного из братьев отца Серафима.
Царство Небесное отцу Макарию!
Совсем прошло немного времени после перехода иеросхимонаха Макария в мир иной, как в Благовещенский монастырь пришла женщина с таким рассказом:
— Вот недавно у меня была операция, во время которой случилась клиническая смерть. Побывала на том свете, и мне было показано, как о. Макарий своей мантией вытаскивает людей из пропасти, хотя я его раньше не знала и не видела.
О. Серафим продолжает оставаться неравнодушным человеком.
«Ваше Высокопреосвященство, — обращается он к Владыке, — докладываю вам о том, что здание бывшего детского сада, которое находится в ведении монастыря в посёлке Удачный, управление социальной защиты населения Октябрьского района города Красноярска просит передать им для использования безнадзорных несовершеннолетних детей.
Я думаю, что этот вариант со стороны администрации не подходящий. Преступление таких детей не уменьшается, а увеличивается, и плотное соседство с ними будут создавать непредсказуемые проблемы.
Монастырские службы совершаются днём и ночью, сопровождаются колокольным звоном, чтением и пением — все это будет отрицательно влиять на режим детского образа жизни: на учебу, покой и ночной отдых. При больших крестных ходах вокруг храма, к братской могиле, молебны и мероприятия мало дадут пользы детям, которых по прежнему продолжают учить: «Школа отделена от Церкви».
Ваше Высокопреосвященство, просим Вас оставить это здание за монастырем, так как в обитель приходят желающие принять ангельский чин и служить Богу».
54
Мое возлюбленное младое чадо: история Красноярского Свято-Успенского мужского монастыря / Красноярская Епархия Русской Православной Церкви; Свято-Успенский мужской монастырь. — Красноярск, 2007. — С. 34–35.