Прокопий Кесарийский, описывая быт и нравы славян и антов в 6 в., находит полное совпадение по языку и нормам поведения обоих народов: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы…Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят гадания…У тех и у других один же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них, как у массагетов, грубый без всяких удобств, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте соблюдают гуннские нравы. И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли… «рассеяными».
Думаю, что здесь присутствует домыслы автора и обыгрывание на свой манер слова «расены», как и у Клавдия Птоломея со словом «Сарматия», которую занимают многочисленные племена. Свои родные места все народы называют именами в мужском и женском роде, соответствующие словам «отчизна» и «Родина». Ранее эти слова в русском языке звучали иначе: отчина-вотчина, а «С ар маты» не более чем «С земли материнской» – с Родины.
Мало чем от предыдущих авторов отличается комментарий Маврикия Стратега о славянах и антах в конце 6 в. н.э., разве что шире описание о честности этих народов, особенно, когда у них гостят чужеземцы. Да становится понятней, что Бизиантия (страна южных антов со столицей в Бизанте) не случайно стала Византией в современном русском языке – так легче увести народ от истины, используя замену некоторых букв.
В многочисленных трудах арабских историков, географов и путешественников сохранились сведения о русах всегда живших на современных территориях. В сочинении арабского географа 1Х века Ибн Хордадбеха находим: «…Что же касается русских купцов – а они разновидность славян, – то они вывозят бобровый мех, мех черной лисицы и мечи из самых отдаленных (частей) страны славян к Румскому (Русскому, а потом – Черному морю), а с них (купцов) десятину взымает царь Рума (Византии)…».
Ибн Хордадбеху вторит арабский географ начала Х в. Ибн Русте (даже в этом имени и то просматривается значение «сын Руса»), добавляя «…Что же касается ар-Русийи (земли Русии), то она находится на острове, окруженном озером. Остров, на котором русы живут, протяженностью в три дня пути…У них есть царь, называемый хакан русов…».
Интересны сведения арабского географа Ибн Хаукаля о трех центрах Руси из «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик»: «…И русов три группы. Одна группа, ближайшая к Булгару, царь их в городе, называемом Куйаба и он больше Булгара. И группа самая главная из них, называют ее ас-Славийа, и царь их в горде Салау. (Третья) группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их».
В 1227 году Римский папа Гонорий 111 потребовал подчинения от «всех королей Руси» и санкционировал вторжение в Юго-Западную Русь венгерских и польских феодалов. Этим обращением подтверждается наша версия и слова В.И.Даля, что Русь – весь мир, белсвет с различной формой правления. Для папы римского все суверенные князья русских княжеств – «короли Руси».
Проведя этот небольшой экскурс по историческим документам прошлого, предлагаю взглянуть в современные словари ряда народов, чтобы проверить «правописание» исследуемого слова.
В «Slovnik rusko-cesky a cesko-rusky» – чешско-русском словаре: Rus – русский, ruska – русская, русский, российский.
В «Српско-руски и руско-српски речник» – сербско-русском словаре: Рус м. русский м. руски – русский.
В англо-русском словаре Russia – Россия (произносится «раша»; Russian – русский/ русский язык. То есть сдвоенной «s» в английском языке обозначен звук «ш».
А что известно туркам о нас? В турецко-русском словаре: Rus – русский; Rusca – русский язык/ по-русски.
Как видно из приведенных примеров только в нашей стране слово «русский» пишется НЕПРАВИЛЬНО. И В.И.Даль дает этому казусу свою трактовку, близкую к истинному смыслу.
Подводя итоги нашего небольшого исследования, напомним основные версии происхождения названия нашего народа:
– От названия древних славян «рысичи»;
– От названия древних славян «расены»;
– От названия сплавной реки Рось длиной 346 км, правого притока Днепра. По Роси селилось древнее племя рось (или русь) с центром в городе Родень (более позднее название племени Родь (Род, родимичи). В начале V1века росичи способствовали созданию союза славянских племен. В начале V11 века их центр сместился севернее, в Киев (от имени полянского вождя Кия), который и стал фактически столицей южно-русского государства, в котором был верховный правитель, судебная система, войско дружинников, собственная письменность. Известные греко-римские просветители славян Кирилл и Мефодий не придумали им письменность, а совершили реформу письма, введя несколько греческих букв, имевших созвучие удаленным, чтобы легче было читать богослужебные книги на греческом языке;