Ра или Ие
В своих работах иногда упоминаю слова, содержащие корень «Ра». Таковы слова: радость, радуга, отрада, оратория, крамола, культура, охра и многие другие. Возьмите их значение в словаре В.И.Даля и станет понятно их светлое божественное значение.
Наличие этих слов во многих языках народов мира индо-ирано-европейской группы свидетельствует об их употребимости уже несколько тысячелетий назад, но всё в том же светлом значении.
С приходом христианства появляются новые значения слов, да и вообще новые слова, ранее неизвестные коренным народам. Доныне используется слово «оракул», означавшее «место общения с Богом». Наиболее известен Дельфийский Оракул – место вблизи города Дельфы, где находился храм Аполлона, стоявший на горе Парнас – месте обитания бога Аполлона, покровителя искусств, и его девяти спутниц-муз. Служители Бога (отсюда «культ-у-Ра»), жрецы рекли волю Создателя. К жрецам (жизнь рекущим) обращались правители, соизмерявшие свои поступки с волей (во!-лей), то есть истиной. Иначе, ходили люди к оракулу (месту) вблизи Дельф, в храм Аполлона на горе Парнас к жрецам за пророчествами (предсказаниями). За последние двадцать лет оракулом стали люди или должность предсказателя. Разбивая на слоги-слова, употреблявшиеся нашими пращурами, получаем «о- Ра-к-ул», то есть «о-Боге-к-месту». А вот «оратор», ставший синонимом всякого выступающего на собрании, и есть тот человек, который мог произносить волю Бога и красноречиво рассказывать о Его воле (о-Ра-торить).
Вряд ли кто задумывается о том, что роднит слова «аул», «улус», «улица», «улан», «пуля», «улика». Объединяет эти слова корень «ул», означающий «неподвижное место, селение, аул». И только улан, дошедший до наших дней в значении «легкий кавалерист», означает «движущийся на…».
В 1889 году вышел «Церковно-исторический словарь» (составитель протоиерей Л.Петров»). В этом издании встречается огромное количество исторической информации ныне абсолютно искажённой. Просто диву даёшься «мастерству» советских учёных в вопросе фальсификации отечественной истории. Позволю себе процитировать малую толику понятий без искажения или, что знали об истории наши соотечественники ещё сотню лет назад:
Иосиф – обручник Пресв. Девы, потомок Давида, имевший жену Саломию, 4-х сыновей, признанных братьями Иисуса по крови (Марк 6.3) и 3-х дочерей. В его доме жил И. Христос до 30-ти лет. (Невольно придумаешь какую-нибудь фантастическую историю про св. духа и бес(!)порочную(бес попутал) деву при такой семьище! Что только делать с официальной родословной Иисуса, которая в Библии указана через Иосифа к царю Давиду? Давно пора признать факт первородного греха не от Адама с Евой, а от Иосифа с Марией, беспорочность которой установлена в 1868 году на Вселенском Соборе католической церкви).
Георгий Победоносец – полководец императора Диоклетиана, пострадал 23 апр. 303 г., прославился чудесами в Берите и др. местах; считается покровителем домашнего скота. (Именно так, а не иначе ДОМАШНЕГО СКОТА. А как насчет покровительства русскому воинству? Странно, что об этом не знали сто лет назад. Прим. Авт.)
Крест – орудие позорной казни, потом – орудие спасительных страданий Христовых и украшения церкви. ( Видно прав был В.А.Истархов в своей книге «Удар Русских Богов», описывая позорное распятие на кресте Иисуса за деяния, позорящие настоящего мужчину. Прим. Авт.)
25 декабря известно в Истинном Православии, как начало нового солнечного цикла, Рождество солнца, Ра-действо, Раждейство – весёлый праздник солнца. Имея в календаре (Коляды дара) двенадцать месяцев по тридцать дней, наши пращуры регулировали 365-дневный год Рождественскими праздниками (колядками).
Все, кто занимался проведением этого и других солнечных светлых п-Ра-здников назывались Ра-детели или радеи, отсюда: радельные песни, раденье, радивый, радушный, радеющий, Рада – общественный совет, ведущий общество по п-Ра-вильному пути, по п-Ра-вде, по светлой дороге.
Но если есть светлые солнечные дела, то должны быть и темные. В постперестроечные дела стала выходить ранее запретная литература. В этот список в коммунистический период попал и В.В.Крестовский, известный нам как автор детективных произведений «Петербургские тайны». В цикле произведений «Тьма Египетская», «Тамара Бендавид», «Торжество Ваала», «Деды» этот великолепный исследователь раскрывает нормы поведения и законы жизни в еврейском сообществе, что не пришлось по вкусу героям победившей революции и привело к забвению, а точнее запрету автора. Из его произведений, написанных ещё в конце 19-го столетия, становится понятным многие дурные привычки общества, возвеличенные до безстыдства.