Что важно в этом процессе, так это то, что человек может ощущать Сущность как что-то отдельное от себя, и это означает, что он испытывает дуальность. В процессинге Сущностей мы добиваемся реинтеграции разделенных частей. В некоторых случаях Сущность не является частью нас, она независима, и в таком случае позвольте ей покинуть наше физиологическое поле и продолжать свою эволюцию независимо.
Если Сущность очень велика, тогда разделите ее на меньшие части, которые будут небольшими Сущностями, для которых проведение процесса будет проще. Основная идея заключается в том, что Сущность может ощущаться как индивидуальность или вещь. Итак, мы может рассматривать ее как целое или как часть, в зависимости от того, чего мы хотим достичь.
Если вы рассматриваете Сущность как абсолютно самостоятельную единицу, вы можете допустить множество ошибок, разочароваться, и ваша практическая работа будет мало успешной. Для предотвращения этого, уясните, что слова - это не настоящая вещь или не настоящий феномен. Также уясните, что вы можете поверить во все что угодно, и объект вашей веры станет реальным для вас. Основным элементом в процессинге Сущностей, так же как и в Аспектике, является то, что вы должны обращаться к определенной вещи или феномену, как к индивидуальному существу, имеющему сознание. Примите это как данность, независимо от того, видимо это существо или нет. В течение процесса вы обращаетесь с ним так, как если бы у него был уровень сознания, с которым вы бы могли общаться, в большинстве случаев он отреагирует, если примет ваше общение, и такие взаимоотношения дадут хорошие результаты в процессинге.
Мы впервые встречаемся с верой в наличие Сущностей в анимистическом обществе. Анимизм верит в то, что каждая из существующих в мире форм занята духами. Это не только живые существа, но так же и воздух, горы, реки, деревья, ветер, землетрясения, дождь, молния. Основной путь разрешения проблем в таких обществах - это принесение в жертву чего-то дорогого, на что Сущность ответит благосклонно.
С момента становления религий, утвердились верования во влияние злых сил и нечистых духов. Наиболее частым способом работы с ними стал экзорцизм, где специально обученные священники изгоняли из людей злых духов. Около 25% случаев исцеления, описанных в Библии, содержат экзорцизм, который заклинает злых духов покинуть одержимых людей. Это было типично для популярной Иудейской религии, особенно в Галилее, приписывать душевные и физические расстройства нечистым духам. «Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал». Евангелие от Марка 9:25-2
Валентин, в 300 году нашей эры писал: «Много духов обитает в человеческом теле, не позволяя ему быть чистым; они дурно обращаются со своим хозяином, используя свои пагубные желания которые они стремятся достичь любой ценой. Человеческое сердце страдает так же как человеческое тело: потому что они оставляют в нем червоточины, которые они впоследствии заполняют своей грязью.. »
Джованни Филорамо живший в средние века писал в работе «Гностицизм»: «В КАЖДОМ теле существует целая иерархия демонов, которая представляет собой миниатюрный ад».
Чтобы понять, как проявляет себя Сущность, можно взять простой пример из повседневной жизни, такой, как навязчивая мелодия, крутящаяся в голове целый день. Ничто ни способно ее остановить или убрать. И даже бытовой язык на котором общаются люди указывает на это. Люди зачастую говорят: «В этой ситуации я был сам не свой», «Я не понимаю, что нашло на меня», «Он был совсем не тем человеком, которого я знал» и т. д. Такие выражения указывают на Сущностей, вторгшихся в психическое поле человеческого существа, или уже присутствующую в человеке Сущность, которая пробудилась и активизировалась.
В 17 и 18 столетиях, знаменитый европейский ученый, Эммануил Сведенборг, описывал свой взгляд на ад и рай и свою связь с Духовным разумом. Его описание очень детально. Все, что он описал, может быть обработано как Сущности.
Учения о Сущностях получили свежую струю в 18 веке с приходом спиритизма, который распространился из Соединенных Штатов по всему миру. В это же самое время подобные же верования возникли и в Западном оккультизме и магии. Элифас Леви в своей книге «Трансцендентальная Магия» дал развернутое описание ритуалов, которые работают с Духовными Сущностями и даже дал своим читателям план и инструкции названные «трезубцем Парацельса» для уничтожения «лярв» или плохих Сущностей в ауре. Тридцать лет назад, в своей книге «Символы Герметизма» я представил этот план и ритуалы для его претворения.
Недавно работа с Сущностями была введена в так называемую официальную психологию. Выдающийся американский психолог Ролло Мэй в своем труде «Психотерапия и Демонические Силы» писал: «В вас вселяется демон. Он может овладеть вами, а, может, и нет. Единственный путь преодолеть демона, чтобы он не овладел вами, это противостоять ему, войти с ним в отношения, интегрировать его в свою собственную систему. Этот процесс приносит ряд результатов. Он укрепляет самость (себя), потому что возвращает назад то, что было утеряно. Он побеждает 'разделенность', которая заключается в парализующей человека двойственности переживаний. И он приносит человеку больше 'человеческого', ломая самодовольство и холодную безучастность, являющимися обычными мерами защиты человека, отрицающего дьявола».
Подтверждение этому мы находим в высказывании одного из Учителей йоги, который указывает на то, что положительная Сущность помогает во время медитации: «... Эти упражнения медитации помогают развить визуализацию и углубить концентрацию. Когда вы работаете долгое время с этим типом медитаций, вы понимаете, что ваш успех стабильно растет, потому что вы таким образом создаете элементаль (мыслеформу) во время медитации. Это происходит неосознанно, потому что эти медитации, повторяемые вами регулярно, создают Сущность, живое существо, которое получает больше жизни и силы с каждым новым упражнением. Это означает создание Сущности, которая может быть вашим добрым другом или злейшим врагом! Поэтому будьте осторожны с мыслями и эмоциями, возникающими во время медитации. Эта Сущность должна выражать любовь и позитивную силу, а не быть заполненной мыслями и эмоциями повседневной жизни... »
Как видим, не только можно изгонять Сущностей из психологического поля человека, но также и намеренно создавать их. Они оказывают воздействие на своего создателя. Очень интересный эксперимент был произведен в 1973 году группой канадских психологов. Своим намерением они создали Сущность и дали ей имя Филипп. Это еще раз демонстрирует, что энергия воображения и сила воли делают возможным создание Сущности, и что после некоторого времени она становится независимой от создателей, и начинает проявлять множество новых характеристик, включая новые воспоминания.
Несмотря на то, что описанный здесь процессинг Сущностей выглядит как нечто новое и удивительное, это впечатление обманчиво. Мы можем найти похожий процесс в современном шаманизме, Транзактном Анализе и Психосинтезе. Но самое глубокое развитие мы находим в саентологическом учении Рона Лафайета Хаббарда, в которое после его смерти внесли свой вклад некоторые независимые исследователи.
Квинтэссенция процессинга Сущностей заключается в переговорах с обладателем некоторого уровня сознательности. Все существа в этой вселенной в своей основе хорошие (можете почитать «Аспектику»). Каким бы ни был внешний вид существа во вселенной, если в него углубиться, то можно найти в нем положительные цели, ибо наивысшей целью для всех и вся есть Высшая Цель, или возвращение к Единству. Зачастую Сущности хотят быть услышанными, в то время как носитель игнорирует их практически всю свою жизнь. Как дети становятся настойчиво-вредными, когда мы не обращаем внимания на их потребности, наши Сущности тоже поднимают головы, начинают мятеж и даже объявляют войны. Процессинг Сущностей ставит целью удаление неприятных состояний и уважение самих Сущностей. Мы не только хотим удалить неприятное состояние, мы хотим, чтобы Сущности продолжали работать, но делали это оптимальным путем. Когда у нас есть машина, которая работает не так, как мы этого желаем, и при этом создает всякого рода проблемы, вроде загрязнения воздуха, мы же не ломаем ее, а ремонтируем. Это не означает что каждый эффект желателен. Это одна из причин, по которой мы должны делать процессинг. Когда мы проводим процессинг Сущностей, сначала мы выслушиваем их, ведем себя с ними любезно и подтверждаем их важность и значение. В результате этого поведение Сущностей меняется. Они интегрируются в нас или, если до этого они ощущали себя чужеродными, становятся дружелюбными к нам, или вовсе покидают нас и переходят к более высокой, значимой игре, в которой они находят лучший путь продолжения Духовной эволюции.