Чтобы исцелить Эго, не надо его усиленно защищать от реальности тени. Наоборот, следует оставить Эго один на один с тенью. Примирение и повторное соединение с расщепленной тенью являются ключевым элементом психологической и духовной зрелости. Во-первых, мы должны принять, что это просто темная, а не отрицательная часть нашего бытия. Затем мы должны интегрировать ее с нашим «я». Только путем признания и интеграции тени мы можем стать цельным и интегрированным существом. Это не означает, что мы покоряемся отрицательной части нашей природы с целью поддержания противоположных полярностей. Нет, нам следует отказаться от затрат сил и энергии в поддержку идеализированного образа своей личности, нам надо повести себя адекватно данной ситуации.
Не так уж просто для человека видеть свою тень во всех ее проявлениях, так как человек склонен игнорировать самые неприятные ее компоненты. Некоторое время тому назад я создал Волшебное Зеркало, практический метод интеграции тени и существа в единое целое. Он очень прост. Нужно применить процесс ГПЗ. Вот как это делается.
Всякий раз, когда мы питаем отвращение к человеку или явлению во внешнем мире, критикуем их, мы должны понять, что все эти проявления являются отражением наших внутренних частей. Где-то внутри нас существует то, что нам не нравится, что мы критикуем. Сейчас вы подумаете, что нет, этого не может быть. Но если вдуматься, рано или поздно мы должны будем «проглотить» эту горькую пилюлю и свыкнуться с этой горькой истиной. Тень увидеть нелегко, ибо по природе своей она антагонистична нашему образу, элементу, проявляемому нами в отношениях с внешним миром.
Каким бы неприятным ни был этот процесс, он помогает нам выйти из мелководья и зайти в глубокие воды опыта нашего «я». Тем самым мы не расходуем попусту энергию, чтобы подавить свою тень, а освобождаем ее и становимся в результате этого более цельными, человечными. Признавая неприятные характеристики других в себе, мы сможем лучше отождествляться с другими людьми, будем иметь больше возможностей выбора действий и ощущений. Мы выходим за пределы сферы, в которой нас заставляли делить мир на «себя» и на других, на нас и на них и т. д.
Можно проработать реинтеграцию тени в виде отдельного упражнения, даже если изначально мы не видим ничего плохого в другом человеке. Надо приложить усилие, чтобы найти то, что вам не нравится в другом человеке. Просто спросите себя: «Что беспокоит меня в этом человеке?» Ищите объекты критики в человеке, даже если ничто вас не беспокоит в нем. Если даже мельчайшая частица существует в вас, то вы непременно найдете ее в другом!
Теоретическая база этой методики проста и ясна. Мы не можем видеть ничего отрицательного в людях и в мире, кроме того, что существует в нас, потому что внешний мир отражает как зеркало наш внутренний мир. Для преступника жизнь полна ненависти и опасности. Он считает жизнь полем, где надо побеждать других, унизить их, чтобы они не нанесли вам поражения и не унизили вас. С другой стороны, для настоящего святого все находится в милости Бога, даже те явления жизни, которых мы боимся.
Такое понимание - суть применение основной аксиомы существования двух потоков во вселенной, которые напоминают переменный электрический ток. Высшая реальность - выше и вне этой вселенной. Когда она проявляется на физической плоскости существования, она обязательно появляется в виде отрицательной и положительной полярности. Следовательно, если мы принимаем все то, что нас беспокоит, все то, что мы критикуем и осуждаем в окружающем нас мире, нам следует также принять такую же отрицательную и темную сторону своей природы, которая словно в космическом зеркале отражается в нас.
Тень опасна и деструктивна, поскольку ее игнорируют и подавляют, поскольку она не обладает сознанием. Истинное совершенствование возможно лишь посредством интеграции противоположностей в человеке. Наша цель - не устранять и уничтожать негативные и злобные компоненты, наша цель - интегрировать и уравновесить их. Мысли и чувства, не интегрированные и не сбалансированные с противоположными мыслями и чувствами, являются искаженными. Они не дают нам реальной картины мира и обитающих в нем живых существ.
Интеграция тени: Магическое зеркало
Этот процесс прост, он основан на методе ГП3. Если у вас есть партнер для проведения совместного процессинга, то работайте с партнером. Если вы владеете техникой самопроцессинга с помощью ГП3, то можете работать одни. Просто расслабьтесь и сосредоточьте свои мысли на человеке. Во-первых, вы должны выбрать неприятного для вас, вызывающего отвращение человека. Обратите внимание на его поведение, которое вам не нравится. Короче говоря, обратите внимание на то, что вы подвергаете критике в нем. Вы должны принять этого человека, чтобы поработать над ним, даже если он своим поведением вызывает в вас слегка неприятную реакцию.
Как только вы подметите вызывающее в вас неприятные ассоциации поведение и характеристики, определите их как можно проще и запишите на бумаге. Затем обратите внимание на себя, пытаясь найти схожие черты и качества в собственном поведении, независимо от того, когда они проявлялись в вашем поведении. Если вы не найдете этих черт и качеств в своем поведении, это не значит, что раньше не проявляли их. Помните, все то, что когда-либо существовало в вас, подавлено в тени. Будьте терпеливы во время поиска и будьте уверены, что негативный элемент существует в вас. Если бы его не было, то вы не нашли бы его и во внешнем мире. Когда вы найдете его, даже чуточку, выполните ГП3 как следует ниже:
Первый терминал - человек, элементы поведения которого вы подвергаете критике. Сосредоточьтесь на отдельных промежутках времени, когда человек проявляет критикуемые вами черты, так как есть такие периоды времени, когда он не проявляет их. Второй терминал - это вы в ситуации, когда ведете себя аналогично.
Когда после применения ГП3 на обоих терминалах остается лишь пустота, спросите себя (или своего клиента, если процессинг проводится на другом человеке): «Что я чувствую в отношении поведения того человека?» «Я все еще критичен к нему?» Разумеется, процесс завершается, когда вы (или клиент) не ощущаете критических чувств. Для такой ситуации могут быть ответы наподобие «считаю, поведение не столь хорошим, но мне до этого нет дела», или «кто без греха?» и т.п.
Вы должны проводить этот процесс с несколькими лицами, которые раздражают вас своим поведением, беседой и даже своим внешним видом. Затем следует перейти на более высокий уровень. Выберите человека, относительно которого у вас нейтральные ощущения и даже что-то вроде позитивных чувств. Потратьте побольше времени, чтобы найти в нем характеристики, раздражающие вас, но продолжающие пребывать в этом человеке. Как только вы найдете такие характеристики, то перенаправьте ваше внимание на себя и найдите аналогичное внутри себя, в настоящем или в прошлом. Рано или поздно вы найдете то, что ищете.
Далее следует систематический метод устранения тени. Предыдущий основывался на ваших временных чувствах, или был обусловлен временными проблемами, которые были у вас с человеком. На этот раз происходит тщательная очистка. Этим вы и займетесь сейчас.
Скажите клиенту: «Практика показывает, что человек обращает внимание и вкладывает энергию в три главные сферы: 1) секс, любовь и эмоциональные отношения, 2) власть и положение в обществе и 3) имущество и деньги. Сейчас мы будем очищать эти сферы:
1.«Что вам не нравится в людях в сфере секса, любви и эмоциональных отношений?»
Переходите от одного человека к другому, применяя этот процесс, пока вы не истощите эту сферу. Перейдите в другую сферу:
2.«Что вам не нравится в людях в сфере власти и положения в обществе?»
Вы можете разделить сложную сферу на компоненты. Например, вы можете спросить сперва о любви, а лишь потом о сексе и эмоциональных отношениях. Нет необходимости сразу истощать всю сферу. Вы можете осуществить один процесс на эмоциональных отношениях, другой провести на деньгах и имуществе, третий на власти и положении в обществе.
Следующая ступень в интеграции тени - это поиск поведения, которое раздражает вас во всех динамизмах или сферах деятельности. В главе про ГП3 я описал, как надо работать со сферами деятельности. Существует восемь сфер. Только что приведенная процедура касается первой сферы деятельности или первого динамизма. Далее поговорим о других сферах деятельности, со второй по восьмую.