Спустя несколько дней, одну-две недели, как и в случае с упомянутым выше айсбергом, появится другой слой реактивного разума, который заменить исчезнувший слой. На обновленном поверхностном слое появляются новые проблемы. Медовый месяц подходит к концу.
Что же будет? Да ничего особенного. Настает пора использовать то, чему учат на этих семинарах, и совершить второй шаг на духовном пути и пути исцеления. Сделав этот шаг, вы уничтожите появившийся слой поверхности. Что будет затем? То же самое. Появится опять новый слой, и вы совершите третий шаг. Вот это и называется Духовным Совершенствованием.
Я очень просто описал этот процесс. Но следует отметить несколько важных моментов. Мы уничтожаем проблемы, а у нас появляются новые проблемы. Такое впечатление, что нет никакого прогресса. Это не так! Реактивный разум является совокупностью многих проблем, стрессов и неприятных состояний. Постепенно, шаг за шагом, вы сокращаете эту совокупность, уничтожаете проблемы и улучшаете себе жизнь. Удаляя проблемы, вы высвобождаете свои способности, что, в принципе, и ведет к улучшению жизни.
Являются ли проблемы, появившиеся на поверхности реактивного разума, новыми? Хороший вопрос. Нет, в действительности, эти проблемы стары, старше тех, которых вы уничтожили в предыдущем поверхностном слое реактивного разума. Есть такое понятие - нисходящая и восходящая спирали эволюции. В нисходящей спирали вы опускаетесь с уровня совершенного человека в материальную вселенную. На этом пути вы создаете для себя проблемы. Достигнув уровня земли, вы приступаете к восхождению (духовному совершенствованию). Сначала вы сталкиваетесь с проблемами, которые создали недавно. Далее, на каждом последующем слое вы встречаете старые проблемы. Этот же принцип можно применить в отношении жизни человека. Начиная от рождения и до момента, когда вы становитесь взрослым человеком и начинаете свое духовное совершенствование, вы должны стать тем, кем вы были в детстве, но с одной разницей: на этом этапе у вас будет то, чего не было до этого: осведомленность.
Удаление слоев реактивного разума - это духовное совершенствование или Восстановление Жизни, выявление всех порабощенных частей и высвобождение от них, становление вновь целым. Вы можете звать это духовным Совершенствованием или просто улучшением жизни и собственным освобождением.
Поэтому не надо унывать, если медовый месяц идет к концу. Когда появляется новый слой проблем и страданий, следует помнить, что ликование, счастье и свобода, которые вы переживете после исчезновения новых проблем, с лихвой окупят страдания, обусловленные создаваемыми вами проблемами.
28. БЫТЬ ПРОЦЕССОРОМ
Часто люди, в особенности новички, спрашивают, как стать учителем, процессором, лидером группы? Кто может стать ими? Какие качества нужны для этого? Какой тренинг нужно проходить и т. д.?
Чтобы ответить на все эти вопросы, надо вновь коснуться знаменитой формулы: БЫТЬ-ДЕЛАТЬ-ОБЛАДАТЬ. В повседневной жизни люди обычно переворачивают эту формулу. Они уверены, чтобы БЫТЬ кем-то, надо ОБЛАДАТЬ чем-то. Чтобы стать врачом, вам надо поступить в университет, проучиться там многие годы и, наконец, что очень важно, получить диплом. Если вы хотите стать художником, кроме, разумеется, таланта, надо иметь свою студию, множество знакомых, которые захотят купить картины, деньги для организации выставок, вы должны носить вельветовые брюки, иметь бороду, холст, краски и т. д.
В духовной жизни у нас противоположный порядок. Вы должны изначально БЫТЬ кем-то, чтобы что-то СДЕЛАТЬ и что-то ИМЕТЬ. Широко распространено ошибочное мнение, что вы должны знать что-то, или иметь что-то, чтобы СТАТЬ кем-то. Например, возьмем настоящего художника. При пожаре он может потерять все свое имущество: студию, картины, диплом и т.д. Но перестанет ли он после этого считать себя художником? Конечно, нет! Если после этого пожара он почувствует, что он больше не художник, значит он им никогда и не был.
В Духовной работе этот принцип работает четче, чем в искусстве. Если вы ЯВЛЯЕТЕСЬ Процессором, Учителем, лидером группы, не надо ничего делать, чтобы выполнять свою работу. БЫТЬ - это уже достаточно!
Процессор или учитель может иметь сведения о своей работе, он может пользоваться опытом других людей, он может знать, как расслабляться в стрессовых ситуациях и т. д., но прежде всего он должен БЫТЬ Процессором или Учителем. Здесь не может быть компромисса.
Тем не менее, конечно же, нужны определенные качества. С моей точки зрения,
Учитель (Процессор) должен быть человеком решительным, уверенным в том, что он сможет повести за собой людей к желаемому результату.
Учитель (Процессор) должен быть искренним. Это означает, что он должен говорить внятно и четко о себе. Он должен быть самим собой. Он может делать ошибки, большие, маленькие, грубые. Он может пасть и подниматься. Но именно Учитель (Процессор) может упасть и подняться, а не те, кто хотят быть Учителем.
Он должен посвятить себя своим ученикам! Во время семинара или тренинга он должен забыть о своих проблемах, не трогать их определенное время после выполнения работы.
Этот человек должен быть бескомпромиссным при передаче знаний окружающим его людям. Если лучший друг, брат или сестра делают ошибки, то Учитель (Процессор) скажет об этом правду. В некоторой степени Процессор должен говорить Истину обо всем.
История двух друзей
Очень часто люди жалуются, что, мол, для эффективной духовной работы, практики и развития нет нормальных обстоятельств. Но практика показывает, что, зачастую, в неблагоприятной среде мы работаем лучше, чем в нормальной. Мы поведаем вам историю из йоги.
Жили-были два друга в Индии. Многие годы они были неразлучными друзьям, все время были вместе, делали общее дело. В один прекрасный день друзья беседовали о том, как бы им провести вечер. «Давай пойдем в храм, к великому мудрецу», -предложил один из друзей. - «Каждый вечер он вещает о морали, смерти, судьбе. Нам есть чему у него поучиться».
Другой с ним не согласился. «Мне надоели порядком все эти мудрости», - сказал он. - «Поедем-ка лучше в бордель. Слышал, что там появились новые, красивые девочки. Мы сможем провести прекрасно время».
Друзья разошлись во мнениях. Каждый из них решил действовать по-своему.
Один из друзей, который направился в храм, был доволен, потому что предпочел духовность плотским наслаждениям. Он сел у ног Учителя, пытаясь слушать его, но как-то не получалось, ибо его мысли блуждали вокруг борделя. Он вообразил своего друга, который развлекался в борделе. Эти образы становились все более и более живыми, и получилось так, что этот друг постепенно вошел в состояние медитации и стал медитировать сексуальные наслаждения.
Другой друг, переступая порог борделя, начал испытывать угрызения совести. «Увы, я вот здесь развлекаюсь со шлюхами и пьяницами, а мой друг слушает возвышенные слова великого мудреца». Мудрые слова, которые он слышал до этого и читал в священных книгах, заполонили его сознание, и он постепенно вошел в состояние глубокой медитации относительно смысла человеческой жизни.
29. ПАРАДОКСЫ И ЮМОР В ДУХОВНОЙ РАБОТЕ
Юмор в Духовной практике обладает, по меньшей мере, тремя функциями. Юмор объемлет противоположности, он переворачивает и разрушает противоположные категории. Юмор является выражением просветления, то есть интеграцией противоположностей и освобождением от оков и уз. Мы сталкиваемся с юмором в Дзене и Суфизме. В суфизме юмор часто воплощается в анекдотах о Молле Насреддине, который, выступая глупцом и невежей, изрекает глубочайшие истины о жизни и человеке.
Однажды ночью Молла Насреддин склонился над лужайкой у своего дома, словно что-то искал.