Выбрать главу

А вот старшая... Старшая, кажется специально постаралась пригасить свою ауру, чтобы не конкурировать с младшей. По местным меркам, она уже считалась перестарком — лет этак двадцать с небольшим. И кажется, она уже переболела охотничьими инстинктами, отплакалась по своей невеселой судьбинушке, и самостоятельно решила выйти из большой охоты на женихов. И возможно именно это, и привлекло мое внимание. Я тут, за последнее время, как‑то привык, что на меня охотятся и всячески соблазняют. А тут, — никакого кокетства, спокойствие, дружелюбие, и искренний интерес к персоне собеседника. И при этом — внешность кинозвезды!

В общем, я прилепился к старшенькой Неевии, и когда она начала меня расспрашивать о моих приключениях — начал заливаться что твой курский, ошалевший от гормонов, соловей. Так, знаете ли, бывает — вдохновение прет что твой Ниагарский водопад, слова сами слетают с языка, и каждый жест, каждая гримаса — все к месту и все в строку. Кажется, я смог привлечь внимание не только своей красавицы–собеседницы, но и всей окружающей публики.

Следующие несколько часов, я не мог отойти от понравившейся мне красотки, да и она, как мне показалось, старалась держаться ко мне поближе. Во время танцев, я обнаглел настолько, что напросился к ней в ученики... Помню, у нас в военном училище, одно время пытались ввести занятия по бальным танцам. — Дескать, возрождаем традиции русского офицерства. Да только как‑то не особо пошло. Потому как — девушек почти нету, а обжиматься с парнями… — поэтому все закончилось хихиканьем и подколами тех, кто по каким‑то причинам, пытался заниматься всерьез. Начальство быстро уловило эту тенденцию, и вместо танцев ввело два дополнительных часа строевой подготовки в неделю. В отряде, подход к обучению танцам, был уже намного серьезнее. Потому как — в эти времена, танцы — важный составляющий элемент социальной жизни. Ведь выбор развлечений сильно ограничен, а возможностей законно прикоснуться к представителю противоположного пола и пообщаться с ним с глазу на глаз, и того меньше. Брачные, хе–хе, игры. Причем — все на полном серьезе, как нам объяснили умные седобородые дядечки — умение танцевать очень много говорит окружающем о человеке, а хороший танцор, равно — перспективный жених. — Покажи как ты танцуешь, и я скажу тебе кто ты. — Крестьяне пляшут по–своему, городские — по–своему, ну а уж знать, и в этом деле, конечно же пытается особо выпендриться. Потому и танцы у нее куда замысловатее и сложнее чем у простых работяг. И танцевать правильно, — что‑то вроде тайного знака — «Я свой!». Офелия и Говоров, нам показывали танцы, которые тут принято танцевать. А несколько специально привезенных аж из самой Москвы учителей — мастеров чуть ли не международного уровня, учили нас классическим бальным танцам, пытаясь вбить в наши тела грацию и пластику… В меня вбили. Ну, по крайней мере, танцевать… — именно танцевать, а не трястись на дискотеке или пошатываться в обнимку с девчонкой, мне начало нравиться. Да и уровень учителей (учительниц) был куда выше, и с партнершами проблем не было — женского персонала в Спецкомплексе хватало.

…Однако я вовремя смекнул, что выдавать свое знание местных танцев, мне пожалуй не стоит. Все‑таки — я дикарь из далекой и дремучей России, и если «имперскому наречию» я еще и мог научиться по книгам, то уж танцам, особенно новомодным, по книжкам точно не научишься… Зато я, хе–хе, оказался весьма талантливым учеником, хватающим знания на лету, и кажется, на окружающих это произвело сильное впечатление.

…Только вот — увы. С моей (о, уже моей!) Неевией, пришлось на время расстаться. Во–первых — не прилично танцевать больше двух танцев подряд с одной и той же партнершей… Особенно, когда другие претендентки едва ли не дерутся за право потанцевать с тобой, — это во–вторых.

Когда небольшой ансамблик, исполнявший «живую музыку», начал безбожно фальшивить, начались салонные игры. Не слишком, надо сказать сложные. Было там что‑то вроде лото, вариант «городов», какие‑то жмурки, и непонятные игры с веревочкой. — Скука смертная! Меня, признаться подмывало предложить поиграть в «бутылочку», в надежде добраться до кои–чьих губ, но здравый смысл победил, и я предложил классические фанты. Народ идею воспринял, и я опять стал гвоздем вечерней программы. Неевия, мне даже несколько раз улыбнулась, весьма обнадеживающе. А когда пришло время расставаться, очень многозначительно предложила заходить почаще. И посмотрела при этом так… — что я чуть было не решил переехать жить к ним на крыльцо, и ночевать на коврике перед домом, чтобы «заходить почаще» поближе было. — Похоже, жизнь на Земле-2, налаживается!

Конец первой книги. 26.04.2015.

Отрывки из лекции почтеннейшего профессора Торба, «Величайшая легенда», напечатанные в газете «Мооскаавский вестник».

…Итак друзья, признаю — то, что я вам сейчас поведаю, трудно назвать неоспоримой истиной, и может быть подвергнуто сомнению, а если вам угодно — то и осмеянию.

Но! Сама личность, о которой мы будем говорить… — вероятно, самая загадочная личность в истории нашего мира, столь неоднозначная и невероятная, что заслуживает быть поднятой из мрака забвения, и очищена от наслоений из легенд и сказок, коими обросла за тысячи лет нашей истории! Пусть это даже и вызовет чей‑то смех, или злобную критику.

Итак — таинственный и загадочный Манаун'дак, говоря современным языком — ученый, мистик, политик и воин, а в понятиях прошлых веков — Великий Шаман! Все мы знаем это имя, но мы почти ничего не знаем о том, кто его носил. И для нас, друзья мои, это вдвойне постыдней, поскольку сам наш университет, — творение ума и рук этого удивительного человека.

Да–да... Легенда об этом существовала всегда, но не так давно, это было доказано столь достоверно, что только полный тупица теперь осмелится это отрицать!

…Вероятно, все вы помните историю пятилетней давности, с кражей Котла знаний… Да–да, по вашим улыбкам, вижу, что эту историю будут помнить еще многие поколения студентов нашего университета. Но мало кто догадывается, что это происшествие напрямую связано с другим событием, имевшим столь же немалый успех, но принесшим куда больше пользы науке, а именно — обнаружением клада Оилиоои! Как именно связанное? — В первую очередь, через личность некоего оу Готора Готора, которого все знают как спутника известного фехтовальщика и мореплавателя оу Дарээка, и так же прославленного героя, однако мало кто знает его, как серьезного и весьма разностороннего ученого. Не мне судить, насколько он хорош в иных дисциплинах, но в изучении древних языков, оу Готор Готор, не побоюсь этого сказать, — на текущий момент, вероятно, самый квалифицированный специалист! …Удивляетесь? — А представьте мое удивление, когда вот в этом самом здании, здоровенный, обвешанный оружием рубака, сходу смог прочитать несколько сложнейших текстов, причем как на языке древних ирокезов[10], так и на языке древних аиотееков, и что самое удивительное — последний был написан уже давным–давно позабытыми «узелковыми» письменами Первого Храма, которым на сегодняшний день владеют, дай боги, десяток человек на всей земле. Однако, мне довелось убедиться, что никто не владеет им в таком совершенстве, как этот удивительный оу Готор Готор!

…Вероятно все вы знаете, что по слухам, эти двое — оу Дарээка и оу Готор, были как‑то замешаны в историю с кражей котла. И я, после того как некоторые слова оу Готора навели меня на определенные мысли, проверил эти слухи, и люди, непосредственно участвовавшие в той… шалости, мне их подтвердили. Более того, они сказали, что оу Готор, влез в эту авантюру, только для того чтобы прочитать письмена, начертанные на нашем знаменитом котле… Я конечно, тоже не мог не ознакомиться с этими удивительнейшими образцами древних текстов. Написаны они были на самой древней, из известных науке, версии нашей письменности. И сравнивая их с несколькими, дошедшими до нас записками, предположительно сделанными рукой Манаун'дака, можно смело сказать, что и надписи на дне котла, были созданы той же рукой, и тем же вариантом письма… Увы, язык, на котором этот загадочный персонаж, оставил нам свое, прошедшее через тысячелетия, послание, хотя и похож на древнеирокезский, однако, либо является неким его диалектом, либо — тайнописью. Я, смог разобрать и истолковать лишь несколько слов этого непонятного послания. Полагаю — оу Готор, который, по какой‑то причине скрывает источник своих знаний, смог прочесть это послание в гораздо большем объеме, а возможно и целиком. Именно отталкиваясь от прочитанного, он и смог отыскать древний клад демоницы Оилиоои, которая, вот удивительное совпадение, тоже считается ученицей Великого Шамана Манаун'дака. Как видите — в древней истории, куда не сунься, обязательно наткнешься на эту загадочную личность. Но что мы о ней знаем достоверно? — К сожалению, материальных или письменных свидетельств, осталось крайне мало. А большинство из них недоступно для изучения, ибо хранятся в сокровищницах храмов, а то и являются священными регалиями императорской семьи, как например знаменитейшая «Ведомость на зарплату», по которой можно проследить родословные линии всех знатных родов Империи. Лично мне, удалось ознакомиться лишь с пятью короткими обрывками текстов, якобы принадлежащих руке Манаун'дака. И увы — мне же и удалось доказать, что два из этих документов — подделка! Так что, взявшись за изучение личности Манаун'дака, я вынужден был обратиться к легендам, былинам и сказаниями… Мне, и нескольким моим ученикам, удалось собрать примерно полтысячи разных вариантов легенд о великом шамане и его брате. Большинство из них, повторяют друг друга. Многие, обросли столь фантастическими подробностями, что уже перешли в разряд сказок. И тем не менее, отсеивая шелуху, и выделяя общие моменты, нам удалось проследить примерный путь двух героев древности.

вернуться

10

О том кем были эти ирокезы и аиотееки, читайте в «Хрониках Дебила».