« Ну, Тит, ну, Тиберий» Плут Поп 6 1.
« жестоким и невероятным» Дио Гал 5 8 1.
« Его поступок, при всем желании» Плут Поп 6 3–4.
« назад к римскому берегу» У Полибия (6 55) окончание истории другое: Гораций утонул.
« Статую Горация установили» Ав Гел 4 5.
« упомянул автор» Плин 16 236.
« Порсена приготовился к долгой осаде» Об осаде см. Лив 2 12 1.
« об афинском царе» Кодр – последний полулегендарный царь Афин, после которого были новые правители – архонты.
« Порсена, когда город ему сдался» Великий римский историк – Тацит, Тац Ист 3 72.
« В соглашении, которое Порсена заключил» Плин 34 139.
« ее назвали в честь них «vicus Tuscus» Дио Гал 5 36 2–4. Конечно, могло случиться и так, что историю специально придумали для объяснения названия улицы.
« старинный обычай: при распродаже» Лив 2 14 1–4.
7. Народный мятеж
Основные письменные источники – сочинения Ливия и Дионисия Галикарнасского, а также жизнеописание Кориолана у Плутарха. Отрывок о Кориолане скорее всего является художественным вымыслом. В своем трактате «Брут, или О знаменитых ораторах» Цицерон заметил: «Фемистоклу и Кориолану выпала одинаковая судьба». Фемистокл стал спасителем Афин во время персидского вторжения. Затем его изгнали, и он собирался бороться против своей родины.
« поднимались на малонаселенный… холм» В некоторых древних источниках, например Плут Кор 6 1, этот холм идентифицируется со священной горой, расположенной в пяти километрах от города у реки Анио. Но, скорее всего, здесь речь идет об Авентинском холме, который тесно связан с политическими выступлениями народа.
« Налицо – массовый протест» По общему мнению современных исследователей, этот раскол является подлинным историческим событием, действительно произошедшим из-за долговых проблем.
« В те времена» Лив 2 32 9–12.
« храма бога торговли Меркурия» см. Ogilvie, pp. 22–33.
« Народ, избавленный от царей» Циц Гос 2 33.
« историю одной такой жертвы» Лив 2 23 (цитату см. далее). Этот случай вполне мог быть и вымышленным. Он очень похож на риторический прием, который использовали для обучения будущих ораторов. Но такие случаи, конечно же, вполне типичны для того времени.
« Аппий Клавдий» Аппий – первое имя, или преномен, которое выделяет его из остальных Клавдиев.
« объединились в группу, названную плебсом» Здесь я придерживаюсь версии Корнелла, см. Cornell, pp. 256–258.
« государством в государстве» Выражение Т. Моммзена, см. Mommsen 3 145, который, в свою очередь, заимствовал его у Ливия 2 44 9.
« Первыми избранными трибунами» Дионисий здесь видимо дает вымышленные характеристики первым двум трибунам – Дио Гал 6 70. На самом деле на месте Брута мог быть Луций Альбиний, как сообщается у Аскония – Аск, p. 117.
« суд линча, замаскированный под божественное правосудие» см. Cornell, p. 260.
« и только спустя двадцать лет» в 471 году до н. э.
« право «сопротивления» Законы Валерия Горация в 449 году.
« О слушаниях в сенате не составляли никаких отчетов» Лив 3 55 13.
« так, чтобы ничего из того, что делалось» Зон 7 15.
« А если вы не прекратите сотрясать государство» Дио Гал 7 25 4.
« Поступать так совершенно глупо» Плут Кор 16 4.
« Положение разрешилось» Встреча Волумнии с Кориоланом описана у Плутарха – Плут Кор 33–36.
« Вы избраны трибунами плебеев» Лив 3 9 11.
« государственный деятель, три раза избиравшийся консулом» Имеется в виду Спурий Кассий, который был консулом в 502, 493 и 486 годах. Некоторые современные ученые сомневаются в истории его возвышения и падения.
« Текст этого договора могли увидеть» Циц Бал 5 3.
« как только его отец дал показания против него» В наших источниках возможна путаница. По-видимому, Спурия Кассия осудили на семейном суде собственные родственники, во главе которых стоял его отец.
« серьезное сопротивление» Сообщается, что в 454 году римляне отправили делегацию из трех человек в Афины, чтобы изучить законы Солона (638–558). Однако это маловероятно, поскольку в то время у власти в Афинах стоял Перикл и вряд ли бы он стал представлять приезжим такое устаревшее законодательство. Скорее всего римляне изучили разные законы и систему управления греческих городов в Италии. В другой версии, децемвирам давал советы некий греческий философ, находящийся в изгнании.