- Я могу заняться составлением такого документа, но это займет какое-то время. Вы должны понимать, что такие дела не просто редкость, это нечто неординарное. Мне придется поднять архивы по существующим межгосударственным договорам. Ведь ошибки здесь быть никакой не должно. К тому же нужно узнать, приблизительно, какова стоимость близлежащей земли. Сложно будет с эльфами, они в своем лесу чужакам землю не продают. В целом это будет долгая, кропотливая работа. Причем добраться придется до глав государств. Это не так просто, как кажется, но пробовать можно.
- Хорошо. Начинайте заниматься первым и вторым вопросами. Об оплате я думаю, мы договоримся, - клерк согласно кивнул.
Покидая кантору поверенного, я задумался, не слишком ли я далеко замахнулся? Свое государство, стать королем, слишком громкая заявка о себе. Правители всех государств заинтересуются, а что это за фрукт такой? Впрочем, мною уже заинтересовались, пускай уж все за один раз пройдет.
У поверенного я пробыл больше, чем рассчитывал, поэтому к резиденции патриарха еле успел. Меня уже ждали. Дежурный монах на входе позвонил в колокольчик. Тут же из соседней комнаты появился провожатый. Как и все церковники - в рясе, без дорогой отделки, сама скромность и набожность. Шли мы довольно долго по длинному коридору. Я конечно поставил метку на провожатого, лишним не будет. Удивительно, но меня не обыскивали и не проверяли. Наверное, хватило первого раза.
Ждали меня в небольшом кабинете четверо. Два высокопоставленных священнослужителя и их помощники. Самый старший из них, патриарх, восседал за массивным столом. Второй, худой, с носом, похожим на клюв, наверное, помощник Лурин. Двое других наверняка их секретари. При моем появлении никто не встал. Зато меня пригласили садиться на стул посередине кабинета. На меня смотрели с трех сторон. Первым делом на всех вешаю метки.
- Итак, вы господин Серый искали встречи со мной, - на удивление твердым голосом заговорил патриарх.
- Да искал. Хочу сразу поблагодарить вас за то, что смогли уделить мне немного вашего драгоценного времени.
- Давайте не будем тратить его попусту. Для чего вы искали встречи именно со мною?
- Я предприниматель. Сейчас основное мое занятие -- продажа болталок, - выкладываю на стол амулет. - Это амулет связи, который позволяет людям общаться между собой, где бы они ни находились. Возможно, вы о нем слышали. В городе он продается сотнями. На данном этапе моего дела складывается такая ситуация, что мои интересы совпадают с интересами церкви. Поэтому я хотел поговорить с вами о возможном сотрудничестве.
- Церковь не лавка по продаже амулетов. Вы что решили использовать наши храмы для своих целей? - удивился патриарх. В его голосе чувствовалось неприязнь.
- Вы не обратили внимания на ключевую фразу. Мои интересы и интересы церкви совпадают.
- Поясните в чем, я пока не вижу ничего общего в вашем предприятии и задачах церкви.
- В просвещении населения. Разве ни это является основной вашей задачей?
- Да вы правы. Но связи я пока не вижу, как продажа вашего амулета влияет на просвещение? - патриарх смотрел на меня с интересом.
- Я постараюсь кратко изложить суть моего предложения. Только, пожалуйста, выслушайте до конца, даже если вступление покажется вам странным, - патриарх кивнул.
- У меня есть цель в течение года продать миллион болталок. Продажи идут хорошо, спад не предвидится. В скором времени появится модель болталки, доступная по цене самым бедным слоям населения. Особенность дешевой болталки в том, что она передает только текстовые сообщения. К великому сожалению, большая часть небогатых людей - неграмотна. У меня появляется проблема. Есть продукт, есть покупатель, но покупателя нужно обучить грамоте. Я готов это делать за свои средства. Причем делать это повсеместно. Но я не в состоянии проконтролировать всех учителей, кого удастся нанять. Если я могу договориться о сотрудничестве с церковью, то я спокоен за просвещение населения. Ведь церковь во все времена несет просвещение в массы и никогда не собьет человека с пути истинного, - остановился я на пафосной нотке, чтобы перевести дух.
- Такого рода сотрудничество не противоречит нашим интересам. Какую сумму вы готовы выделить на просвещение?
- Доберемся и до суммы. Я расскажу, как я представляю наше сотрудничество. Тут есть несколько вариантов. Начну с самого простого для вас. Мы оговариваем, какие затраты я должен компенсировать за обучение. Я вручаю деньги, вы учите грамоте, все просто и понятно. Второй вариант сложнее, но, на мой взгляд, намного интереснее для церкви. Во втором варианте церковь начинает продавать амулеты, - на этот раз на лицах святош не было неприязни, меня слушали внимательно. - В чем особенность болталки, которую вы сразу не заметили. Это не сапоги или миска, которые вам действительно не следует продавать. Болталка это в первую очередь, средство общения. Чтобы связаться с человеком, нужно знать номер его болталки. Если вы будете продавать болталки, вы будете знать номера всех ваших прихожан. Естественно прихожане будут знать номер своего пастыря. Теперь представим, что в отдаленной деревне завелась нечисть. Сейчас, пока вы об этом узнаете, может пройти много времени. Соответственно жертвы, время на поиски. Если у всех жителей будут болталки, вам о любом, повторяю, любом событии сообщат сразу. Церковь получит в свои руки мощнейший инструмент для общения с паствой. Даже если вы с продажи болталки будете зарабатывать пару золотых, за первый год вы получите порядка миллиона. Я, конечно, понимаю, что вы служите Создателю не ради денег, но, чтобы содержать храмы, монастыри, необходимы средства. Почему вам не совместить пополнение казны с вашей церковной миссией? К тому же, при втором варианте я обеспечу все ваши храмы болталками бесплатно. Вы сможете общаться между собой в реальном времени, - в комнате повисла тишина.
- Как мы можем быть уверенны, что наши разговоры не будут прослушиваться? - задал вопрос Лурин.
- Простите, не знаю вашего имени, - ведь он действительно не представился.
- Помощник патриарха Лурин.
- Понимаю ваши опасения, уважаемый Лурин. Здесь есть два момента. Первый. Болталок будет продано порядка миллиона. Представляете, сколько нужно содержать людей, чтобы прослушивать такое количество разговоров? Но даже если у вас есть опасения, что вас подслушивают, что мешает пользоваться специальным шифром. Оговорите в устной форме и применяйте, прослушивание потеряет смысл. Текстовые сообщения можно пересылать шифром, тайнопись ведь использовали всегда.
- Тут вы правы, но есть еще один момент. Непонятно, кто создал ваш амулет. Где гарантия, что он не будет направлен во вред людям.
- Мне понятны ваши опасения. Давайте предположим, что какой-то маг хочет вам навредить. Он продаст вам под видом обычного светляка смертельную штуку. Где гарантия, что в любом магическом предмете не заложена опасность? Тут встает вопрос доверия. Моему работодателю не нужны неприятности. Сейчас его интересуют материальные блага. Что будет через несколько лет - я не знаю. Но сомневаюсь, что кто-то станет резать курицу, несущую золотые яйца. Кстати позвольте добавить, что в случае второго варианта сотрудничества, вы получите постоянный источник дохода. Болталки нужно регулярно заряжать. Если паства будет знать, что заряжая амулеты у вас, часть денег пойдет на благо церкви, они не попадут к обычным торговцам. Постоянный, стабильный доход вам будет обеспечен.
- Каковы ваши конкретные предложения по втрому варианту? - спросил Лурин.
- Вы продаете и заряжаете болталки. С каждой суммы пятнадцать процентов ваши. Я со своей стороны добавляю пять процентов на обучение. Все ваши храмы снабжаются болталками бесплатно. Одна болталка настоятелю, вторая публичная. Я хочу, чтобы простые люди убедились в том, что общение на расстоянии не чудо. Суть идеи такова. Любой человек может придти и попросить вас соединить с человеком в другом храме. Вы сообщаете во втором храме, что с таким человеком хочет поговорить друг или родственник. Назначаете время разговора, допустим через две недели и все. Во-первых, люди потянутся в храм, это будет вам на пользу. Во-вторых, болталку с большей вероятностью купят у вас. Ну и лишний раз поговорите с прихожанином. Для вас сплошные плюсы. Для меня благотворительность на пользу дела.