Но вернёмся в Севастополь XIX века — к тому, как врачи выдавали за умерших от чумы любых больных.
Служивший в это время в Севастополе контр-адмирала Сальти свидетельствовал: «Карантинная контора старается все обыкновенные болезни показать чумными». Адмирал Грейг свидетельствовал: «В течение 5 месяцев люди не слышали, чтобы болели и умирали естественной смертью, а кто бы ни заболел в командах или на дому, объявлялись за чуму».
Сегодня в России женщину, отравившуюся уксусной кислотой, врачи выдают за умершую от COVID-19, а тогда: «Некоторых женщин, умерших от родов, но признанных за чумных, таскали днём через весь город в самом позорном положении, не омыв их от кровей. И почти нагих, привязанных и окровавленных младенцев…». Если врач определял кого-то в доме заболевшим чумой, то всю семью волокли в чумной барак, мало этого, целые районы города выселяли за город просто в степь. Врачи были в первых рядах этих начальственных уродов, штаб-лекари Шрамков и Верболозов шантажировали женщин тем, что выдадут их за заболевших чумой и насиловали, потом женщины, давая показания, назвали их «похотливые сластолюбивые старики» (эти павианы изнасиловали 900 женщин), а царский ещё историк Феоктист Хартахай, выпуская ещё в 1861 году брошюру об этих событиях, назвал их не «Чумной бунт», а: «Женский бунт в Севастополе».
И врачи, и начальство Севастополя, для получения денег из казны были заинтересованы в максимальной смертности населения, для чего применялись не просто негодное питание и негодное лечение любых болезней, но и самые дикие способы лечения, к примеру, для, якобы, предотвращения чумы, зимой население беднейших слободок сгоняли к незамерзающим бухтам Чёрного моря и заставляли их сидеть в морской воде, вызывая этим массовую смертность от воспаления лёгких.
Но мне могут сказать, что ведь сегодня ничего такого врачи не применяют.
Да ну?
А что вы знаете о том, что применяют врачи согласно врученным им протоколам сегодня?
Вот смотрите. Когда Собянин сообщил, что в Москве уже вакцинировано 1,5 миллиона человек — около 12 %, то если бы выдаваемая за вакцину и вкалываемая людям жижка была чистой дистиллированной водой (плацебо), то тогда в числе всех больных ОРВИ заболевших ОРЗ с положительными ПЦР-тестами на COVID-19, вакцинированных было бы около этих 12 %. Но на самом деле, как свидетельствует очевидец из инфекционного госпиталя на ВДНХ, среди лежащих там больных COVID-19 около 80 % сделали прививку против этой болезни https://t.me/vooruzon/31. В результате получается, что для тех, кто сделал прививку жижкой «Спутник V», вероятность заболеть той болезнью, которую врачи называют COVID-19, более чем шесть раз выше, чем у тех, кто остался не привитым!
Тогда чем эта прививка «Спутник V» отличается от сидения зимой в море?
Короче, вот всё то, что творят власти в России с подачи российских врачей, и было тем, что творили власти в Севастополе два года подряд. ДВА ГОДА!
Обращает на себя внимание то, что бунт назван чумным, а сегодня его считают холерным, но симптомы чумы и холеры известны несколько тысяч лет и настолько разнятся, что и начинающий врач их отличит. Как же так? Почему же врачи не отличали эти болезни в Севастополе, называя холеру чумой?
Почему сегодня сезонную простуду врачи выдают за «чуму ХХ1века»?
Поэтому и приходится согласиться с теми историками, которые считают, что никакой эпидемии в Севастополе просто не было. Врачи эту эпидемию выдумывали для своего обогащения! ДЛЯ СВОЕГО ОБОГАЩЕНИЯ!
Для убедительности своих обвинений народу России А. Миронин привёл высказывание писателя В.В. Вересаева: ««Здоровые люди говорят о медицине и врачах с усмешкою, больные говорят о ней с ненавистью», — Вересаев, по первой профессии врач, 1901 год».
Надо сказать, что в 1895 году Вересаев написал повесть «Без дороги», и в интернете блогер rms1 высмеял тех, кто на основании этой повести пытается показать вековую глупость русского народа.
Это стандартная для русской литературы повесть «о любви», которая, согласно стандарту написания подобных произведений, должна закончиться смертью одного из влюблённых. Жертвенным агнцем в данной повести стал земский врач, которого по ходу сюжета убили неграмотные русские люди во время эпидемии холеры в 90-е годы XIX века. Строго говоря, приводить эту повесть в качестве факта, характеризующего русский народ, — это равнозначно изучению военного дела по описанию Л. Толстым Аустерлицкого и Бородинского сражений в романе «Война и мир».
Правда, Вересаев был реальным, практикующим врачом того времени, ещё студентом он участвовал в ликвидации холеры в Екатеринославской губернии и уже тогда был уже не простым санитаром, а руководителем холерного барака, посему описанные им способы лечения холеры, сомнения не вызывают.