Быть может, прежняя ключевая роль Кубы в качестве перевалочного пункта на пути в Мексиканский залив в эпоху бронзового века в известной мере объясняет тот факт, что некоторые сведения о топографии острова и мифологии его аборигенов стали известны даже в Тартессосе, на побережье Испании? Может быть, именно турдетане, потомки титанов, или исполины-нефилим сообщили сведения об особой роли Кубы для мореходов более поздним гостям из-за Атлантики — иберо-финикийцам и карфагенянам, захватившим Тартессос после 1100 г. до н. э.? Возможно, именно поэтому английский археолог Елена Уисшоу полагала, что морской порт эпохи бронзового века в Ньебле был составной частью торговой колонии островной державы атлантов, описанной Платоном в «Тимее» и «Критии»? Если это так, то это еще один аргумент в пользу того, что именно Куба была главной жемчужиной в короне платоновской Атлантиды.
Ахау-Кан, Великий Змей-Повелитель юкатекских майя, воплощением которого считалась гремучая змея, имел и другие ипостаси. В книге «Чилам-Балам» говорится о грандиозном катаклизме, во время которого «Великий Змей рухнул с неба со всеми своими кольцами на хвосте», так что его «кожа и обломки костей упали на землю». Поскольку нам известно, что в астрономии майя семь звезд созвездия Плеяд считались олицетворением гремучей змеи, не означает ли это, что небесный змей, падение которого повлекло за собой столь страшную катастрофу в конце прошлого периода истории планеты, был гостем из созвездия Плеяд? Именно к такому выводу пришли авторы некоторых гипотез о древней катастрофе. Но могло ли случиться, чтобы для людей, навсегда запомнивших, откуда появился ужасный змей, звезды вокруг точки его приближения к Земле стали восприниматься как кольца змеи, как бы предупреждающей свою жертву перед последним броском?
Любопытно, что мифы и предания других культур Западного полушария, сохранившие память о страшном змее, повлекшем за собой громадные разрушения в конце прежней эпохи, всегда так или иначе связаны с созвездием Плеяд. Так, например, племя калинья-кариб из Суринама (бывшая нидерландская Гвиана) на северо-восточном побережье Южной Америки поклоняется верховному божеству по имени Амана, деве-матери и одновременно богине воды, которая «не имеет пупа» и представляет собой «прекрасную женщину, чье тело, оканчивается змеиным хвостом. Она являет собой средоточие времен, она породила все сущее… получив свою силу от Плеяд. Ее называют духом змеи и солнечной змеей… Она постоянно возрождается, сбрасывая кожу подобно змее». Амана — мать двух близнецов, Тамузи и Йоколан Тамулу, первый из которых родился на рассвете, а второй на закате, что заставляет вспомнить аналогичные парные образы Кетцалькоатля и Ксоксотля,
Один из близнецов, Тамузи, является главным богом племени калинья-кариб и вместе со своей матерью правит землей, пребывая в созвездии Плеяд. Показательно, что его враги, демоны, именовались небесным змеем, «который уже несколько раз пожирал Плеяды и ввергал мир в погибель. Но Тамузи всякий раз создавал мир заново, и точно так же он возродит его вновь». По преданию гвианских карибов, прежняя катастрофа представляла собой «всеобщий пожар и потоп», посланные земле богом Пурой; а мы помним, что, по мнению антильских карибов, этот катаклизм привел к тому, что прежний единый материк раскололся и опустился на дно.
Таким образом, люди, жившие на землях Анахуака, испугались, что из созвездия Плеяд может появиться новый огненный змей, который опять уничтожит весь мир. Страх этого был настолько велик, что каждый год в начале ноября, когда на вечернем небе впервые появляются Плеяды, ацтекские жрецы старались умилостивить великого змея человеческими жертвоприношениями, которые приносились ровно в полночь, когда созвездие восходит в зенит. Этот кровожадный ритуал совершался еще и ради того, чтобы из памяти последующих поколений никогда не изгладился тот ужасный день отдаленной эпохи, когда «мир был уничтожен», ибо жрецы считали, что еще одна такая катастрофа в конце этого цикла истории окончательно уничтожит род человеческий.