— Большое спасибо, — я поблагодарил его и отошёл чуть в сторону, так, чтобы видеть Аркания и его близнецов, но при этом, чтобы они меня не видели. Ну и, на всякий случай я ещё скрылся так, чтобы парень, который отвечал на мои вопросы, так же меня не видел. На всякий случай, чтобы просто было.
Но, не думал, что белобрысый зверочеловек из кошачьих, слегка менее напыщенный индюк, чем его юный господин. Боюсь представить, какой сам Граф Эльказ Тарик. Однако насколько я помню, у Графа Тарика было 3 ребёнка: дочь и 2 сына. Получается, что это самый младший, ибо старший служит где-то в армии. Как удачно получилось, вернее не удачно. Хотя… с какой стороны посмотреть. За Тима и Карнелия я бы очень хотел отомстить. Жалко только, что сейчас далеко не то место, время и вообще обстоятельства.
Действовать прямо сейчас это значит, что я сам себе подпишу смертный приговор. Мало того, что сейчас здесь собралось куча народа, из-за чего, я ничего не смогу сделать, а даже если сделаю, то живым я пробуду, может всего на пару секунд дольше, чем цель моей месте. А если сделать позже, то уверен, найдутся свидетели, да тот же парень, с которым я разговаривал и ко мне будет очень много вопросов. В дополнении, кроме того, что этот Арканий меня толкнул, больше он мне ничего не сделал. И просто так ему мстить за то, к чему он, может быть, даже не имел отношения, мне кажется неразумным. Вдруг, тот усатый действительно действовал сам, без чьего либо приказа, а сам Граф нормальный мужик, а его сын просто хочет показать всем свой статус.
А что касается моральной точки зрения, то моральное действие совершается на основе нескольких факторов. Первый фактор, который и является движущей силой — реализация собственных интересов, а на второй чаше весов лежит фактор не допущения психических конфликтов внутри себя и социальных санкций по отношению не только к самому себе, но и со стороны окружающих. Условно говоря, ситуация следующая: на тебя сел комар, он тебя кусает. Что делать? Первый терпеть и ждать, что он улетит сам. Второй — убить комара, чтобы он не мешал. Будет тебя грызть совесть по ночам, из-за того, что ты убил комара? Тебе будет плохо? Будет чувство вины? Стыда? Перестанешь ли ты уважать самого себя?
А если поменять ситуацию, например, ты подвернул ногу, а в автобус зашла старая, немощная бабушка, дрожь руки которой, может взбить блинную смесь маленькой палочкой без особых усилий. Уступишь место? Тебе больно, ты не можешь стоять, едешь к врачу, бабушке стоять тоже трудно. Закроешь глаза? Сделаешь вид, что спишь и не заметил её? Будет тебя грызть совесть ночью, будешь плохо спать? Будет ли это воспоминание, если не уступишь бабушке место, тебя преследовать каждый раз, при виде какой-нибудь бабушки? Будет морщиться лицо?
Следующий момент. Об этом событии узнают. Уступил место, и тебе скажут, ты молодец! Несмотря на свою боль, поступил правильно, может тебе дадут премию, или дети этой бабушки узнают, что она сама уехала по делам, и ей нельзя долго стоять, а ты уступил место, в связи с чем, например, дадут денег. Или же, на работе узнают, что ты не уступил место, и этот фактор будет решающим, почему тебя не повысили, а то и вовсе уволили. Что делать? Как быть? Как поступить?
Поэтому, моральный фактор в данном случае меня останавливает, только как совокупность факторов. В-третьих, вряд ли он знает о том, что делал слуга его отца, который, по всей видимости, работал тайно, а не в открытую. В-четвёртых, от простого убийства, мне нет ни смысла, ни пользы. Даже если бы я знал, что это лично он отдал приказ убить Тима и Карнелия, самого убийцу я убил. А убийство ради убийства — пока я до такой бессмысленности не опустился. Возможно, будь тот зверочеловека более договороспособный, то я бы смог с ним договориться. Хотеть отомстить бы я ему не перестал, но как минимум бы своё желание отложил.
В целом, претензии к этому семейству у меня есть, но не такие, чтобы я стремился отомстить им всеми возможными способами, тем, более не заботясь о своей собственной жизни. Да, мне жаль моих ребят, я даже не смог нормально похоронить их тела, из-за того, что мне пришлось их взорвать. Но, увы, между цельностью их трупов и появлением ещё минимум двух, я выбрал тот вариант, где шанс моей смерти был меньше всего. Конкретно за их жизни я отомстил, убив зверочеловека, однако, какова вероятность, что он действительно действовал сам? Где вероятность того, что это не его собственные слова, а слова его господина?