Принимая логику, предложенную Познером, мы оправдываем, таким образом, терроризм, уравнивая кризис и гармонию. Заставляем себя сжиться с кризисом, принимая его как должное, как норму нашей жизни. А это недопустимо, это и есть добровольное самоубийство нас самих и страны.
Если уж кому кризис, вернее сам терроризм, и необходим – так это нынешней системе социально-политического устройства России, которая без таких кризисов просто не может существовать. Она их порождает, ими поддерживает себя и изжить их не способна (и не хочет) в принципе.
И отдельным её «винтикам» — таким, как Познер, кризис тоже необходим. Вспомним: сегодняшние СМИ есть важнейший составляющий элемент терроризма, без которого терроризм просто теряет смысл. Уж конечно Познеру не нужно вскрывать истинные причины и главных заказчиков террора. Если не будет терроризма, не будет кризисов – кому он и такие как он будут нужны? В стабильном обществе (например, в СССР) «удельный вес» телемудрецов невелик.
«... Есть страх разумный, когда человек верно определяет источник и величину опасности и принимает меры, которые ее снижают. Есть страх неадекватный (невротический), когда человек или впадает в апатию, или совершает действия, вредные или даже губительные для него самого. Цель террористов – создание именно невротического страха. Деморализованные и запуганные люди делают сами, требуют от властей или хотя бы одобряют действия, которые этим людям вовсе не выгодны. Иногда это действия, которые выгодны террористам или чаще — заказчикам, нанимателям террористов. Иногда самый большой выигрыш получают политики, которые бесплатно пользуются «чужим» терактом» (С. Г. Кара-Мурза).
Пока мы не поймём, что сама нынешняя Система порождает причины терроризма, который ей необходим – до тех пор у нас будут такие «Времена».
Времена, 15 февраля: Чтобы раскрыть преступление поймите, кому оно выгодно
…Наши матери, наши дети
превратились в эти холмы.
Больше всех, больше всех на свете -
мы фашизм ненавидим, мы!
Память к ним пролегла сквозная,
словно просека через жизнь.
Больше всех на свете, я знаю,
Город мой ненавидел фашизм!
Сергей Давыдов, «Осень на Пискарёвском кладбище».
Передача от 15 февраля 2004 г. произвела тягостное впечатление. Вместо привычного Познера – мастера «выколачивать» из гостей необходимые показания, перед нами предстал совершенно непривычный Владимир Владимирович, выглядевший, особенно в первой части передачи, блёкло, как-то по-пещерному неповоротливо, уныло и грустно. Продемонстрированный им уровень образца «Огонька» 1988 года, сплошь состоял из идеологических штампов и забалтывания проблем.
1.
Первая, основная часть передачи, посвящена тому, значение чего для нашего народа переоценить трудно – хлебу. Вернее ценам на хлеб, которые становятся, даже при всевозможных ухищрениях нашей власти, неподъёмными для огромного количества бедных граждан нашей страны Себе в заслугу нынешние либеральные идеологи ставят отсутствие очередей в магазинах. Возможно, кому-то по рыночной логике снижение покупательной способности населения действительно покажется достижением. Но ведь появившиеся в России очереди за так называемым «социальным» хлебом, чья цена на копейки ниже рыночного – грозный предвестник продовольственной катастрофы ( описанное, к примеру, на http://www.iamik.ru/13698.html ) в самом скором будущем может стать уделом всей России).
Хлеб, кроме того что является одним из важнейших продуктов питания, есть ещё и великий символ. И морально-исторических ценностей (вспомним страшную немецко-финскую Блокаду Ленинграда), и реального уровня жизни людей.
«Уровень жизни» в сегодняшней Российской Федерации, несмотря на бодрые реляции о «растущем благосостоянии», дошёл до столь низкого уровня, что перед десятками миллионов людей реально возникла угроза голода. Такое положение дел ставит перед властью вопросы, оставлять которые без ответов чревато весьма печальными последствиями.
Отвечать (или имитировать «отвечание») должен Познер. И как же он это сделал?
Обсуждая проблему, «почему люди не могут купить хлеб», ведущий в передаче произвёл традиционную для него подмену понятий.
Прежде всего, он ушёл от главных вопросов, которые следовало бы задать в связи с этой темой:
1. Почему в стране, после полутора десятилетий РЫНОЧНЫХ реформ, такая вопиющая бедность? Ведь ничего подобного ДО НАЧАЛА этих самых реформ не было. Как же так получилось, что рынок довёл людей до полной нищеты и вплотную подвёл к черте, за которой маячит голод?