Временник Георгия Монаха

49. После Грациана[81] царствовал Феодосии (I) Великий, 18 лет (378-395) (И373)

1. О римлянине Арсении диаконе и как сильно[82] воссияла жизнь его и разум (И377)

2. О Григории Богослове, как он отказался от епископства[83] и сан принял Нектарий (И381)

3. Об Амфилохии, и о любви его к Богу, и дерзновении к царю (И382)

4. Как в Фессалонике было восстание и убито было царем 7 тысяч (И382)

5. Как епископ Амвросий[84] не дал царю позволения на вход в святое из-за его убийства (И383)

6. В Антиохии бывшее свержение кумиров[85] — (рассказ) пресвитера Иоанна Златоустого (И385)

7. О честной главе Иоанна Крестителя, как принесена была в Кон/8а/стантинов град и положена в так называемом Гебдоме (И386)

8. Как Феофил[86] большое капище эллинское разрушил и, уничтожив, в церковь превратил (391 г.), из-за чего эллины убили множество христиан (И386)

9. Удивительный рассказ о капище Сераписа (И386)

10. Об идольских кумирах и о погибели тех, кто создавал изображения (И387)

11. Об Иоанне, монахе и молчальнике, чьим посохом подпираясь и чью ризу на голову возложив, царь Феодосий тысячи чужих[87] победил (И390)

50. После Феодосия царствовал Аркадий, сын его, 13 лет (383-408), который столп на Сухом Холме[88] поставил, на котором свой кумир водрузил. Он и город основал во Фракийской земле, назвав его Аркадиев град (И392) /И16/

1. Как царь призвал из Антиохии Иоанна Златоустого и поставил патриархом Константинова града (398-404). И краткий рассказ из жития[89] о превосходной его жизни (И392)

51. После Аркадия царствовал Феодосий /8б/ Доброписец[90], 33 года (408-450). И под ним упал конь, и оба погибли. Он построил в Халкопратии церковь Святой Богородицы, где прежде было собрание[91] иудейское. И разрушил стену[92], которая была на сухопутной стороне города, и прибавил два поприща и построил стену за 60 дней (447 г.) (И398)

1. Как семь отроков, которые были мучены в Эфесе при Декии царе, через 375 лет воскрешены были при Феодосии царе. И трясение великое по всей земле три месяца (было); потому кресты носили царь и народ. Случилось, что вознесен был отрок из толпы на воздух, и научился тресвятой песни. Затем отпущен (был), и, чему научился, рассказал, и, когда все пропели, тут же прекратилось Божье наказание (И399)

2. О царе Власии[93], из персидского рода, и как похвалялся перс перед готом и убит был им (И400)

3. О Евдокии, жене царя Феодосия (II), Агафии[94] в отрочестве, и о Павлине магистре (И401)

52. После Феодосия царствовал Маркиан, 6 лет (на Востоке: 450-457), /8в/ с благочестивой Пульхерией, которая, много богоугодных дел совершив, девицей преставилась (И402)

1. О праведных делах Маркиана и о трех камнях, упавших с неба во Фракии (И402)

2. О жизни и великих подвигах Симеона Столпника (390-460) (И403)

53. После Маркиана царствовал Лев (I) Великий, 18 лет (на Востоке: 457-474), и умер от того, что чревом не шло[95]. При нем и знамение явилось на небе в образе трубы, (и было) 40 дней, и пепел падал вместо дождя на Константинов град, и выпал больше, чем на пядь (И405)

1. О непокорном и неученом клирике Святого мученика Елевферия, как он лишился жизни (И405)

2. О перенесении ризы святой Богородицы из Иерусалима в Царырад[96] (И406)

54. После Льва Великого царствовал Лев Новый[97], который был сыном Зинона, 2 года (И406)

55. После Льва царствовал Зинон Исавр, отец его, 16 лет[98] и умер от того, что чревом не шло, окаянный (И406)

1. Как Петр Белильник, патриарх, /9б/ первым придумал миро в церкви освящать пред всеми людьми, и воду Святого Богоявления освящать вечером, и во всех молитвах имя пресвятой Богородицы поминать (И406)

56. После Зинона царствовал Анастасий Диррахиец, у которого было по два зрачка в глазах[99], 27 лет (491-518), и, опаленный молнией, ниц упал (И407) /И17/

1. О народном восстании и о поджоге многих домов и многих убийствах в Константиновом граде (И407)

2. Об Аламундаре[100], князе сарацинского племени, (как) крещен был (И408)

3. О Каваде[101], царе персидском (488-531) (И409)

4. О Евфимии пресвитере[102], ставшем архиепископом Константинова града, и об Анастасии царе, который был (прежде) в сане силенциария[103] (И409)

81

В этой главе 11 подглав, пронумерованных Истриным в исправление сбитой нумерации основного текста.

82

В Тр зле. Срезн предполагает порчу зело —> зъло —> зле. Впрочем, "зло" вполне годится для передачи высокой степени признака. То же на И73а.

83

Григорий Богослов отказался от епископства в Константинополе, когда арианство угрожало православию.

84

Амвросий, еп. Медиолана (Милана) (ок. 340-397), святой, одинаково чтимый и зап., и вост. церковью.

85

Свержение кумиров — см. комм, к И385₆.

86

Феофил, еп. Александрии.

87

В пер. дивныхъ — по-видимому, вследствие выбора альтернативного значения прил. ξενος: "чужой" и "удивительный".

88

на соусе холме — пер. той του Ξηρολοφου род. Ксиролоф — площадь в Константинополе, в пределах старого города, на Месе.

89

Житие Златоуста, написанное Палладием [Палл. Злат. 5], "историографом египетского монашества" [Аверинцев 1989, 204]

90

Имп. Феодосий II Каллиграф.

91

съборища — букв, перевод сущ. συναγωγην вин. зд. "синагога". Так и в основном тексте.

92

Стена пострадала от землетрясения.

93

Балаше.

94

Афинаиды.

95

чревом не шло — так и в основном тексте; это почти точная передача греч. δυσεντερικως букв. "от расстройства внутри, в кишках"; в дальнейшем как термин: боль в кишках, кровавый понос, дизентерия. От того, что "чревом не шло", умерли также Зинон Исавр (И16 гл. 55, И405), Константин Погонат (И19 гл. 67), Феофил (И22 гл. 85) — тут в соот. с δυσεντερικως; в основном тексте прелогы И501. См. комм. к И154.

96

Царьград — в основном тексте костянтинъ градъ. Это описательное наименование Константинополя (калька Βασιλευουςα Πολις "Царственный город"), издавна усвоенное на Руси (так в ПВЛ). То же гл. 66.5; гл. 75.2, гл. 86.13 Криницы, а также на И339₂₅, И410₁₀.

97

новыи. В Син12 леонъ великии — очевидная порча, так как получилось: "После Льва Великого царствовал Лев Великий" (редкий случай расхождения между сп1). В основном тексте Тр оуныи И406₁₁ (в греч. по де Боору эпитета нет). То же на И75₂₆.

98

Зинон Исавр был имп. сначала только на Востоке (474—475), с 476 г. на Востоке и Западе.

99

В основном тексте греч. и пер. (Унд, Эрм Э269а₄) нет про глаза царя Анастасия, следовательно, это место Криницы соотносится с другим основным текстом. Анастасий был родом из Диррахия (на Балканах) и, по легендам, имел один глаз большой, а другой маленький. В Летописце Никифора: едино око ему мало, а другое велико — по [Пиотровская, 137], а также [Дъяч., 144].

100

Принял христианство не Аламундар, а шейх Арефа.

101

Каваде I.

102

В основном тексте (И409₁₉): "пресвитер Нового Града" (около Анапла).

103

селетнюрьскаго сана. Силенциарий — чиновник имп. консультативного совета (комм. М.И.Чернышевой в [Малала Истр., 414]).