Также и прочие у них были мужи сильнейшие /85б/ и непобедимые, устрашающие противников, с [огромными] щитами и копьями, и легкие на ноги, как серны в горах, и вооружение их удивительное, и лица их — как львиные морды. [Были] у Давида и простые воины, числом 234 тьмы, как было подсчитано Иоавом воеводой. Ведь сказано: "И снова воспылал Господь гневом на Израиль. И послал Давида к ним, говоря: пойди исчисли[858] Израиля и Иуду. И сказал царь Иоаву, князю войска своего:
— Пройди по всем коленам Израилевым и посмотри, и исчисли народ, и буду знать количество народа.
И сказал Иоав:
— Да прибавит Господь Бог к народу твоему. И зачем господин мой советует[859] словом этим?
И превозмогло слово царево к Иоаву и к князьям войска, и вышел Иоав обозревать народ. И, обозрев, дал число /Б179/ увиденного /85в/ народа Давиду. И было всего Израиля ты[сяча] тысяч и сто тысяч [мужей], держащих копье, а Иуды — 480 тысяч[860] мужей, держащих меч" (2 Цар 24.1- 9). Левия же и Вениамина не считал, потому что противно было слово царево Иоаву. И неугодно это стало перед Богом. "И /И133/ поразился[861] Давид <в> сердце <своем>, когда подсчитал народ" (2 Цар 24.10). И послал Господь Гада пророка к Давиду, говоря: Так говорит Господь: избери себе, что будет тебе: или три года голод будет в земле твоей, или три месяца будешь бегать перед врагами твоими, или три дня смерть в земле твоей. И сказал Давид Гаду пророку: "Тоска мне великая от (любого из) этих трех. Однако пусть впаду я в руки Господни, ибо велики щедроты Его, в руки же человеческие да не впаду. И избрал Давид смерть[862]. И в дни, исполненные летней жары, и дал Господь смерть на Израиль с утра и до обеда, и умерло из народа 70 тысяч. И простер Ангел /85г/ Божий руку свою над Иерусалимом, чтобы погубить живущих в нем. И сказал Давид Господу, когда увидел этого Ангела, поражавшего народ: Вот, я согрешил, и я пастырь, сотворивший зло. А эти овцы что сделали? Да будет рука Твоя на мне, Господи, и на доме отца моего" (2 Цар 24.11-17, 1 Пар 21.7-14,17). И умилостивился Господь, и сказал Ангелу: Опусти руку твою. "И поставил там жертвенник Давид, и тотчас же принес всесожжения. И услышал его Господь, и отнял <свыше> поражение от Израиля" (2 Цар 24.25, 1 Пар 21.26-27). /Б180/
А произошло это, говорит также Феодорит, не <без> причины[863], но наказание дано народу из-за его беззакония. Ведь он, оставив /86а/ благочестивого и божественного царя, стал воевать с ним (на стороне) притеснителя и отцеубийцы[864] сына. Ф- Так же и за убийство гаваонитян Саулом после его смерти они были наказаны голодом. Ведь договор с гаваонитянами заключил весь народ, и Иисус <сын> Навин<а>, и первосвященник Елеазар приобщились к клятве. Так что потомкам поклявшихся не следовало преступать клятву и договор, но более (того), и преступающего закон царя убедить сохранять обеты -Ф, заключенные с теми, на ком свершилось сказанное Ноем праотцу их Ханаану: "Проклят Ханаан отрок, да будет рабом у братьев своих" (Быт 9.25). Поэтому сказал им Иисус после обнаружения их обмана: "И ныне прокляты вы; и не прекратится от вас ни раб, ни дровосек, ни водонос для меня и для Бога моего" (Нав 9.23). /86б/ "И поставил их Иисус в тот день дровосеками и водоносами для всего общества и для жертвенника Божьего. Потому живущие в Гаваоне и по сей день дровосеки и водоносы для жертвенника Божьего и для всего общества, и на (том) месте, где ни изберет Господь" (Нав 9.27).
858
Исчисли. Перепись населения считалась тяжким грехом, так как, согласно библ. преданию, посягала на право Бога единолично править и распоряжаться народом. Далее рассказ из 1 Пар 21: на Израиля восстал сатана и побудил Давида сделать исчисление народа.
859
Советует светоутеть И13220 на месте βουλεται Б17819 "желает" — по смешению с βουλευω "советовать"; эти однокоренные глаголы и сущ. и близкие понятия смешиваются в греч. текстах: βουλη "решение", "совет", "воля" — βουλημα и βουλησις "желание", "воля".
860
Израиля тысяча тысяч, Иуды 480 тысяч: ·ип· И13225; по 2 Цар 24.9, Израиля было 800 тысяч: οκτακοσιαι ξιλιαδες; иудеев 500 тысяч: πεντακοσιαι χ.ι, в Острож ·н· сотъ тысящъ, пять сотъ тысящъ.
861
Поразил... сердца их: порази давидъ сердца ихъ, И1331. Эта фраза из 2 Цар 24.10, вставленная Амартолом (или его источником) в извлечение из 1 Пар 21, нарушает последовательность изложения. В греч. "и поразило сердце Давида его" και επαταξε καρδια Δαυιδ αυτον Б1796. Острож: и оубояся сердце давидово. Вид на И133, — из-за необычности субъекта поражения (сердце) субъектом сделан Давид, "сердце" стало прямым дополнением, прямое дополнение "его" понято как несогласованное определение αυτων "(сердца) их"
862
Избрал Давид смерть. По 1 Пар 21.13-14, не Давид избрал смерть, а Бог. Эту фразу среди библ. цитат Амартол вставил от себя.
863
Не без причины: на месте ουκ απεικως Б1801 "не несправедливо" в слав. не ноужею И13313. В