А общее и народное знание будущего — это, например, что через три месяца будет зима: [ведь все могут] предсказывать ход <времен года>.
Итак, ничего особенного, что и бесы могут предвидеть: ведь и муравьи могут, и злые люди знают будущее, но не полностью и не все знают. Ибо и дьявол предсказывал: "Познаете добро и зло" (Быт З.5). И случилось. И Валаам также предсказал: "Поставь блудниц[1021], и предан будет [из-за] них Израиль". И случилось так. Это скорее расчет, чем прорицание, и нет ничего удивительного в таких пророчествах. -З
Глава 63
После Манассии же царствовал Амон, сын его, и сотворил злое перед <Господом> Богом, и убит был в доме своем, процарствовав два года (642-640).
Ф- Так вот, стоит /И170/ задуматься над тем, что было раньше. Ведь наказав Навуходоносора и Манассию, Бог снова возвел их на царство, /109в/ а Валтасара и Амона[1022] скверно и /Б240/ [без прощения][1023] сразу лишил царства и жизни. Но (это) ясно. Ведь они следовали нечестию и злодеянию отцов, нисколько не вразумленные их наказанием и карами; те покаялись и вернулись; а (эти) не стремились. (Поэтому) Праведный Судия по справедливости ограничил для тех наказание <определенным> небольшим временем, а этих не удостоил ни малейшего прощения. С другой стороны, Бог, предвидя все будущее, и зная нрав и мысли каждого, <и> "испытывая сердца и утробы" (Пс 7.10), и "разумея все дела наши" (Пс 32.15), — полностью предвидя поэтому раскаяние тех, такое имел о них смотрение; видя наперед, что нечестие этих продолжится до конца, <их> смертью прекращает возрастание злодеяния, жестокосердия и злонравия. -Ф /109г/
Об этом и в "Постановлениях Апостольских" Божье слово с осуждением говорит так: П- Если же кто согрешает деянием, испытывая Бога тем, что не отступает от зла, — тот [не] получит прощения, хотя бы и говорил себе: "Хорошо мне будет жить в разврате злого своего сердца (Втор 29.19), а тогда покаюсь."
Таким был Амон, Манассиин сын. Ведь сказано: И помыслил Амон, Манассиин сын, помысел злой, говоря: Отец /Б241/ мой в молодости много беззаконствовал, а в старости покаялся. И я ныне буду поступать как желает душа моя, а в конце обращусь к <Господу> Богу. И, сотворив злое перед <Господом> Богом, вскоре истреблен был. -П
-П Потому справедливо (будет) сказать: "Страшно впасть в руки Бога живого" (Евр 10.31). Ведь "кто, говорит пророк, ожесточившись перед <Господом> Богом, остался (в покое)?" (Иов 9.4). Посему Давид вопиет, ясно говоря: "Если бы вы ныне услышали глас Его: /110а/ Не ожесточите сердец ваших, как в (день) гнева" (Пс 94.7-8). Подробно толкуя это, апостол говорит: "Смотрите, братья, чтобы никогда не было ни в ком из вас сердца лукавого и неверующего, отступившего от Бога живого, но призывайте (его) во все /И171/ дни, доколе говорится: "сегодня", чтобы никто из вас не ожесточился, из-за обольщения греховного" (Евр 3.12-13).-Ф
Глава 64
После Амона же царствовал Иосия, сын его (640-609), будучи восьми[1024] лет. И совершил правое перед <Господом> Богом, и умер в битве, пораженный стрелой, процарствовав 31 год.
Ведь когда Нехо, царь египетский (610-595) ополчился на ассирийцев, (Иосия) попытался помочь ассирийцам. Поэтому Ездра говорит: Ф- И сказал царь египетский Иосии:
— Что /Б242/ мне и тебе царь <иудейский[1025]>? Не с тобой воевать послан я <Господом> Богом, а с Евфратом. И ныне Господь со мною. Отступи и не противься Господу.
И не отошел от него Иосия, но начал воевать <с ним>, не вняв словам Иеремии пророка, говорившего ему устами Господними. И вступил с ним в сражение /110б/ на [пол]е вопреки воле Божией. И когда пронзен был стрелой неприятелей, сказал отрокам своим:
— Унесите меня, так как болею жестоко.
<И>, тут же возвратясь в Иерусалим, окончил жизнь. Был плач великий по всей земле Иудейской, <а> больше всех рыдал по Иосии Иеремия" (2 Езд 1.26-32), так как был он праведнее всех бывших до него царей.
1021
Блудниц: в Библии нет такого предсказания Валаама. Де Боор дает ссылку на Числ 24.14, что не удостоверяется.
1022
Манасиию... Амона. У Феодорита (На Дан. Вопр. 5.28) речь идет только о Навуходоносоре и Валтасаре. Все место из Феодорита в ХГА перестроено под две пары: прощенные Навуходоносор и Манассия, непрощенные Валтасар и Амон.
1024
Восьми лет — так по 4 Цар. 22.1: сыну Амона Осии было восемь лет. В Тр ошибочно -ои- И1713.
1025
Иудейский — так в греч. Б2421, согласно 2 Пар 35.21 и 2 Ездр 1.26. Во Врем ошибочно егоупетьскыи И1717.