Так Бог прямо посоветовал /Б256/ Илии не слишком гневаться на народ, терпящий справедливый недостаток, и не быть бесчеловечным и немилостивым (в сравнении с) человеколюбием и помощью чадоненавидящей птицы: ведь она питает тебя по Моему повелению, ты же, поддавшись гневу, презрел праведность человеколюбия. -И
Глава 77
А после Ахава царствовал Охозия, сын его (850-849), и сделал злое перед <Господом> Богом, — и, упав с высоты дома своего и заболев, умер, процарствовав два года (4 Цар 1.2,17). /116б/
Глава 78
А после Охозии царствовал Иорам, брат его (849-842), и сделал злое перед <Господом> Богом, и убит был <Ииуем>, и умер, процарствовав 12 лет. Он покорил Месу, царя моавского, и брал с него дани ежегодно ягнят 100 тысяч и поросят 100 тысяч (4 Цар 3.4).
При нем вознесся великий Илия (4 Цар 2.11).
И пришел Адер[1055], царь сирийский, и сел вокруг Самарии, и был голод великий, так что продавалась голова ослиная за 30 сребреников. И проходил Иорам по <стене> города, и какая-то женщина возопила к нему:
— Спаси, господи(н) царь.
И сказал в ответ:
— Если не спасет тебя Господь, /Б257/ с чего я спасу тебя? От гумна ли, от виноградного ли точила?
И сказала женщина:
— Нет, царь, но вот эта женщина сказала мне: дай мне сына твоего, и съедим его сегодня, а моего сына — завтра. И, сварив, вчера съели его, а сегодня она сына своего спрятала.
Услышав такое, царь разодрал одежды свои, и увидел народ /116в/ вретище на теле его изнутри. И, отвечая, сказал:
— Так пусть сделает мне Бог и так пусть прибавит, если останется голова Елисеева сегодня на нем.
И послал тристата[1056] своего доверенного (4 Цар 6.24-32), и сказал ему пророк:
— Так говорит Господь: завтра в этот час мера семидала (будет) на четыре медника и <две> меры ячменя на четыре медника[1057] у ворот города Самарии.
И сказал тристат:
— Если хляби небесные <низвергнет > Господь, и не будет так.
Елисей же сказал:
— Вот увидишь глазами своими и не поешь от того (4 Цар 7.1-2).
И четыре мужа /И181/ прокаженных, у ворот городских сидевшие, не стерпев голода, решили пойти к противникам. И, встав ночью, вошли в стан сирийский. И вот не осталось там ни (одного) мужа, потому что Господь сделал (так, что) в стане сирийском услышали звук колесниц, и конский топот, /116г/ и (шум) большого войска. И бежали в ночи, бросив все. И когда прокаженные рассказали об этом в городе, послал царь узнать, правду ли они сказали. И шли по следу царя сирийского до самого Иордана. И вот, весь /Б258/ путь полон одеждой и утварью, которые бросили сирийцы в ужасе своем. И когда возвратились посланные, вышел весь народ города того и разграбил стан сирийский. И была мера семидала по четыре медника и <две> меры ячменя по четыре медника, по слову Господню. А тристата, которого царь поставил у ворот, затоптал его народ, и умер, не поев от пшеницы, по слову пророка (4 Цар 7.3-20). /117а/
Кроме того, иерихонскую воду исцелил молитвами. Ведь горька была от природы и непригодна для питья, и вредна для деторождения, и смертоносна; не годилась и для питья[1058]. Ее он обратил на благо людям и скоту, (и) стала помогать весьма великому плодородию и спасению той страны. И до сего дня, разливаясь, она напаяет обширную пажить и питает сады и различные сорта медоносных фиников, большинство из которых, если подавить и выжать, выделяют много меда. Ведь страна та медоносна и виноносна, богата весьма благовонным кипром и миробаланом, то есть желудевым маслом, и бальзамовым (деревом), так что из-за редких плодов, весьма желанных людям, богатством <поистине в какой-то мере> уподобляется раю. -И
1055
Адер — библ. царь Венадад, сын Адера: и събра сынъ адеровъ царь асириискии 4 Цар 6.24; в синод. пер. "и собрал Венадад".
1056
Тристата — так по сп2; в Тр ·т· — результат последовательной правки-порчи: *тристата —> триста —> ·т· из τον τριστατην "сановника". В следующем предложении тристатъ.
1057
На 4 медника: на ·д· медници; в греч. σικλου род. Б25712 "на сикль". В Острож за сикль еден 4 Цар 7.1. Чуть ниже, при цитировании 4 Цар 7.16, когда исполняется пророчество, эта фраза повторяется уже как факт: "была мера семидала по сиклю" — в Тр ·д· -хъ цатахь И18110,11. Сикль — мелкая персидская монета весом 8,1 г золота или 10,8 г серебра.
1058
Для питья: и на питие непосивна — таков повтор в пер.; в греч. здесь προς αρδειαν "для орошения". Бесприставочное новообразование по метафорическому напоити, напаяти "орошать" (