Глава 86
А после Менаима царствовал Факесия, сын его (738-737), и сделал зло перед <Господом> Богом, и убит был Факеем, (про)царствовав два года.
Глава 87
А после Факесии царствовал Факей (737-732), и сделал злое перед <Господом> Богом, и убит был Осией, (про)царствовав 20 лет.
Ф- Этим мы научаемся, что живущим во зле Бог повелел наказывать друг друга, злого злейшему предавая, как бы передавая их некиим их убийцам. -Ф
Глава 88
А после Факея царствовал Осия, 9 лет (732-724), и сделал злое перед <Господом> Богом. Пришел Салманассар, царь /Б263/ ассирийский (726- 722), в Самарию и выселил ее за грехи их великие. Ведь они сделали двух золотых телиц и поклонялись и служили им и Ваалу, и проводили сыновей и дочерей своих через огонь, и волхвовали, и за птицами наблюдали (ради) знамений на какое-либо дело, /118г/ и приготовляли отравы. И отринул /И184/ их Господь от лица Своего, и не осталось ни одного, кроме колена Иудина. И [Иуда] не сохранил заповедей Господних и шествовал в грехах Израилевых. И предал их Господь в руки захватчиков его, и переселены были в Ассирию. И послал царь ассирийский четыре племени: кудиеев, и куфиеев, и сефаруеев, и анагавеев, и поселились в городах Самарийских (4 Цар 17.24). И послал на них Господь львов, и ели их. И поведали царю ассирийскому:
— Племена, которые поселил ты в городах Самарийских, не знали заповеди /119а/ Божией в той земле, и послал на них львов, и погибают.
И сказал царь:
— Приведите туда кого-нибудь, пусть просветят их в заповеди Божией. И послал одного <из> иереев, переселенных из Самарии; и просвещал их <иерей>, чтобы боялись <Господа> Бога. И боялись <Господа> Бога, и своим богам служили, и живут там до сего дня (4 Цар 17.25-34). Ф- Когда иудеи возвратились (538 г.), они стали ревновать их как иноплеменников, и не соприкасались с ними, /Б264/ называя их по горе Сомора самаритянами. Они же принимали только Моисеевы Книги, а прочего Писания не признавали; из-за этого к иудеям относились дружественно, отцом почитали Авраама, так как он пришел из Халдеи, из которой[1064] и они были. -Ф Вот почему самаритянка говорила Господу: "Отцы наши поклонялись на этой горе" (Ин 4.20), имея в виду тех, кто был с Авраамом, когда он сына вознес на олкарпос.
В /119б/ Самарии же царствовавших было числом 18, от Иеровоама до упомянутого Осии; при нем прекратилось царство и погибла Самария и ассирийцы поселились там, как было сказано. От них еретики самаритяне, и саддукеи названы были[1065]. Итак, всех лет вместе было 253. Цари же были из разных родов, и все сделали злое перед <Господом> Богом, по греху Иеровоамову.
Книга 6
Начало царствования Навуходоносора, царствовавшего в Вавилоне
Глава 89 /И185/
После вышеназванных ассирийских царей царствовал, как сказано было, Навуходоносор, [2]4 года, который <и> Иерусалимом владел семь лет, и город величайший в Вавилоне построил из плинф обожженных и из камней тесаных; /Б265/ каждый же камень был три локтя в ширину и шесть локтей /119в/ в длину. Размером[1066] же сделал город в 40 стадий, то есть шесть с половиной поприщ. Высота же (стены) городской 80 локтей, а толщина 30 локтей. И сделал ворота в нем медные, взведенные в высоту на 50 локтей, а в ширину на 20 локтей — для входа и выхода народа своего. И столпы поставил над воротами его в высоту по 100 локтей, а в ширину по 60 локтей. Вблизи же города выкопал озеро — размер его был 40 стадий, а глубина его 40 сажен — и построил вокруг него достославную стену. Построил также <и> и другое достославное сооружение: возвел на большой высоте подпоры каменные и насадил наверху всяких плодовых деревьев наподобие густого леса, назвав <его> висячим раем, в котором жена его прохаживалась <и>, [всю землю ту видя], увеселялась, /119г/ никем не видимая.
Это город, о котором он говорил "с гордыней многою и хвастовством,[1067] проходя по нему: Не это ли великий Вавилон, который я сделал жилищем царей в могуществе силы моей в честь /Б266/ славы моей?". И когда еще слово его было в устах его, голос с неба был: "Тебе говорится, Навуходоносор: царство твое прейдет от тебя, и от людей изгонят тебя, и со зверями жилище твое, /И186/ и травою, как вол, питаться (будешь). И семь времен сменятся на тебе, доколе не уведаешь, /120а/ что Вышний владычествует над царством человеческим; кому пожелает, даст его". И в тот же час исполнилось слово на Навуходоносоре: и от людей изгнан был, и траву, как вол, ел, и от росы небесной тело его почернело, пока волосы его как львиные (не) отросли, и ногти его (не) стали как у птицы" (Дан 4.26-30). А после этого он уже сам говорит о своем восстановлении: "В то время разум мой возвратился ко мне, и вошел я в честь царства своего, и образ мой возвратился ко мне. И правители /120б/ мои и вельможи мои искали меня, и на царстве своем укрепился я, и умножилось еще более величие мое. Ныне же я, Навуходоносор, хвалю, и превозношу, и прославляю Царя небесного, ибо все дела Его истинны и пути Его праведны, и всех ходящих в гордыне может смирить" (Дан 4.34-34).
1064
Из которой: αφ ης Б2645 "из которой", то есть из Халдеи; в пер. от июдеи же, возникшее или из *от нея же, или из *халдеи.
1065
Названы были: наречни быша на месте πεφηνασιν перф. акт. Б26414 "появились" (φαινω "появляться"), принятый, по-видимому, за перф. от φημι "говорить, называть".
1067
Хвастовством; в пер. прещениемь (сп2 прельщениемъ) в соот. с αλαζονειας сущ. род., которое значит "хвастовство" и "обман"; пер. обозначил второе, неуместное здесь, значение (представленное в сп2); в Тр правка: обман заменен угрозой.