Вот видит Арий, что стали предки наши лучшими воинами, кото-рым нет равным в землях ближайших, так как не только мужчины могли сражаться, но и женщины им в том не уступали, на всем скаку из лука врагам в глаз попадали. И повел вождь славянский Арий Молодой вои-нов в земли Загорские, и привел он воинов русских и борусских в Дву-речье. В Двуречье в ту пору было много городов, построенных шумера-ми и аккадцами, но самым большим был город Вавилон, или Баб-Илу, что значит Ворота Бога. И было там несколько царств. Но воины Ария разбили всех царей и взяли на копье все города. Однако в Двуречье по-сле этого задерживаться не стали, а отпустили на волю всех тамошних рабов, так как не терпели рабства, и пошли в земли Сирии. Словно ветер степной пронеслась конница Молодого Ария Оседня по землям Сирий-ского царства, наводя страх и ужас на местные племена и народы, за что и прозвали предков наших киммерийцами или кимрами — степными людьми. Вместе с воинами неслись на врагов скопища боевых псов, способных не только человека с ног сбить, но и коня повалить. И были псы те огромны и страшны, особенно во время боя, когда чувствовали запах крови. Тут и свой им не попадайся — в миг разорвут на кусочки. Что же тогда говорить о врагах. Тем вообще пощады никакой не было. Беспощадны были и женщины-воительницы, которых греки прозвали амазонками за их силу и бесстрашие. И было за что их так величать: на конях скакали — мужчинам не уступят. На полном ходу из луков стреля-ли — стрел попусту не теряли, каждая свою дань находила; копья, дро-тики метали — врагам сладко не казалось!
Из Сирии шли горами великими и терпели много зла и лишений, так как горы были покрыты снегами и льдами. Но преодолели они горы и вновь притекли в степи. И стали там со своими стадами скифами-скотоводами. Потом ходили к Карпатским горам, где поставили над собой пять князей и села и города огнищанские строили. Но не было спокойствия предкам нашим в горах Карпатских. Узнали они, что на прежние земли их у подножия гор Кавказских, где остались их старые отцы и матери, младшие братья и сестры, кочевники хунны и иные при-текать стали. И решили они возвратиться в земли те благодатные. Как решили, так и сделали. И пришли они к предгорьям Кавказским, ведо-мые тремя сыновьями Ария Оседня: Кием, Пащеком и Гороватом. Сы-новья Ария были храбрыми. Водили дружины сильные. С конями свои-ми почти не расставались, скача день и ночь от битвы к битве. А за ни-ми шли младшие дружины из юношей, которые охраняли старцев и де-тей, жен и матерей, повозки, с запряженными в них быками, стада овец и коров. Шли они на юг к морю и мечами разили врагов своих. Шли они до горы великой Алатырь, сейчас Эльбрусом называемой, до долины с травами, где много злаков. И там, недалеко от царь-горы, на Черной горе освоили город, названный Киевом Антским, сейчас чаще называе-мый просто Кияром. И было это более тысячи лет тому назад. Но, по-вторяю, где бы мы ни селились, в каких бы городах ни жили, все мы — русичи, и кровь наша — святая кровь! Так учат наши светлые боги, так говорили наши деды и прадеды, так должны говорить и мы своим детям и внукам».
Щек замолчал, давая возможность присутствующим обдумать ус-лышанное. А те действительно, «пережевывали» сказанное и не нару-шали возникшую паузу. Сколько бы длилась эта пауза, неизвестно, но князь Щек сам нарушил ее. «Что скажешь, волхв Златогор, — обратился он к инициатору вопроса о возникновении Кияра Антского, — верно я изложил историю возникновения вашего града? Не стесняйся, — при-ободрил он главного жреца Световида в Кияре Антском, — знаю, что муж ты многоученый и знающий. Так верно я изложил суть образования Кияра? Или, может быть, ошибаюсь? Если ошибаюсь, будь добр, по-правь. Не обижусь».
Интересно было видеть, как друг и волхв выкрутится из столь ще-котливого положения. Поэтому он, Дажин, с неподдельным интересом, даже чуть прищурившись, воззрился на Златогора. Но не зря волхва звали Златогором. Был он умен и сведущ не по годам.
«Все верно, великий князь и вождь, ты рассказываешь. Так в Ведах славянских начертано. Можно, конечно, кое-что к рассказу добавить, но суть изложена верно! — не спеша, подбирая слова, с серьезностью, на которую он только был способен, ответил Златогор. — Приятно слы-шать мудрые речи, более пристойные ученым волхвам, чем воинам и князьям». — «А раз верно, — улыбнулся Щек, польщенный похвальным высказыванием волхва Русколани, не забывая при этом и о некоторой иронии в голосе, — то продолжим застолье, ибо баснями соловья не кор-мят, словами — сыт не будешь, а пища духовная не всем заменяет пищу насущную».