Выбрать главу

— Чувствуете, как сказано? — прекратив чтение Книги, спросил Зла-тогор. — Какая сила, какая уверенность в себе!

Вопрос волхва не требовал ответа. Его ученики и так были пропи-таны пафосом текста Книги Вед, гордостью за своих предков.

— Должен дополнить, — закрывая Книгу Вед, сказал Златогор своим ученикам, — что действительно во времена римского императора Траяна нашими предками было взято много пленных римлян, которые были уведены в разные славянские племена на различные работы. Пленные работали как на полях, так и на строительстве наших городов.

В земле северян в честь этих событий и побед русского оружия над римским были возведены пленными римлянами городища, два из кото-рых: Римов на реке Псел, и Ромен на реке Суле были названы в честь победителей римлян — участников тех походов. Чтобы помнили потом-ки, как их деды и прадеды били Римского императора. Потом, как уже было сказано в Ведах, пленных отпустили восвояси. Не то, что римляне, которые издеваются над пленными, примучивая их непомерным трудом или же сражениями друг с другом на потеху ромейским зрителям.

— Да, — построжал голосом и взглядом Златогор, — в бою русы су-ровы и беспощадны, там они не жалеют крови ни своей, ни чужой, но стоит замириться — и к пленным никакой вражды и обиды не испыты-вают. Последним куском хлеба поделятся, свой кров предложат!

Римляне поняли, что предков наших не сломить, не сделать раба-ми, и оставили роды славянские в покое. Однако, построили на Дунае Траяновы валы, крепостные сооружения, оберегающие их земли от на-ших прадедов. Но и эти валы не могли удержать наших предков от по-ходов в земли самой римской империи, хотя за то и гибли русы и бору-сы.

— Помните, — обратился Златогор к своим юным слушателям, — как я рассказывал вам о поэтах и приводил пример из творений Гомера?

— Помним, — ответили ученики Златогора.

— Так сегодня, раз речь зашла о подвигах наших предков, я хочу прочесть вам строки гимна из славянских Вед.

«Погляди, народ мой, Как мы оберегали иные народы, Как мы не рядились за место в бою, получая раны. Как мы врагов прогоняли, как беду избывали, Борясь за жизнь родов русских, борясь за богов, За сто городов и огнищ наших славных, Которые в битвах не бросили мы. Текут реки великие по Руси нашей светлой, Журчат многие воды — поют же песнь славы О мудрых боярах, о князьях разудалых, Что воев водили на земли ромеев и греков. Шумят ветры буйны — поют они славу Не только боярам — и воям могутным, Что много боролись за вольности русов, Что жизнь не жалели во имя свободы. О воях могучих речет Берегиня, И бьет Матерь Птица крылами своими, Та Птица, что Славой и Сва величают славяне, Поет она славу борусам и русам, Что пали от римлян, Дунай покоряя, У валов Траяновых, живота не щадя».

— Вот таким красочным слогом повествуют Веды о борьбе родов русских с иноплеменными захватчиками. — пояснил Златогор со свер-кающими глазами и продолжил: — Однако пора возвращаться к готам, а то мы слишком уж удалились от этой темы.

Время от времени то одни, то другие готские племена, возглавляе-мые своими вождями, совершали набеги на римские провинции, преда-вая мечу все живое, а огню — все остальное, чего нельзя было срубить мечом или просто разрушить. И римляне за их безумное стремление ко всеобщему разрушению и уничтожению прозвали вандалами. Несколь-ко раз римские легионы, пытаясь наказать готско-германские племена, чаще называемые гетами, вторгались на их земли, но готы скрывались, рассредоточившись по лесам, а затем, измотав римские когорты в бес-конечных переходах по пересеченной местности Галлии, Дакии и Ил-лирии, и, выбрав удобный момент, нападали на них. Так что римлянам, в лучшем случае, ни с чем приходилось возвращаться восвояси. В про-тивном случае римляне возвращались с поражениями. Однако импера-тору Траяну удавалось удерживать готские племена на границах Импе-рии.

В правление же Римского императора и философа Марка Аврелия, примерно 150 лет тому назад, разразилась длительная Маркоманская война, длившаяся около 20 лет. Готские и другие германско-маркоманские племена, заключив союз со славянскими и сарматским племенами, в том числе с русами и венедами, несколько раз вторгались в пределы Римской империи, опрокидывая укрепления римлян на Рейне и Дунае. Воспользовавшись моментом, восстала покоренная римским императором Траяном Парфянское царство, призвав на помощь сармат-массагетов и русов с берегов Сурожского моря и Подонья. Само это царство возникло на остатках великой империи, созданной Алексан-дром Македонским, о котором я вам уже рассказывал. И создал его, как утверждают наши Веды, выходец с Дона, русский князь Арсак, которо-го парфяне звали на свой лад Аршаком… И лишь 125 лет тому назад, — рассказывал, все больше и больше воодушевляясь и увлекаясь истори-ческим повествованием, волхв Златогор, — Римский император Комод, сын Марка Аврелия, смог восстановить довоенные границы Империи. Вождь одного из готских племен Остргот стал объединять вокруг себя германские племена. Государство ему создать не удалось, так как гра-ницы владений разношерстных германских племен, не признающих над собой никакой власти, были расплывчатыми и изменяющимися чуть ли не ежегодно. Однако сын Острогота Книв, уже именовавшийся королем и правивший готами до недавнего времени, всего с десяток лет назад, расправой над непокорными вождями, заставил признать себя верхов-ным правителем всех германцев-готов, объединил разрозненные племе-на и совершил походы в Тавриду и на берега Сурожского моря до горо-да Танаиса, расположенного в нижнем течении Дона, входившего в земли Русколани. Вот тут славянские роды объединились и дали отпор завоевателям. В этом походе участвовали ваши деды и отцы, в том чис-ле и ваш отец, Бус и Злат, князь Русколани Дажин с дружинами руско-ланцев. Можете их сами о том походе расспросить, — окончил рассказ Златогор. — Ну, что? Понравилось? Запомнили?