Ну, и как это объяснить? Жертвы я не приносил, с бубном не плясал, у меня и бубна то нет. Чем вызвал милость богов, наградивших меня властью над камнями? Господин Камней — звучит! А если серьезно? Похоже на переход из одной кристаллической структуры в другую или в аморфное состояние. Или наоборот, из аморфного в кристаллическое? Неважно. В принципе, такое возможно, достаточно вспомнить алмаз и графит или некоторые полимеры, в них при определенных условиях происходит изменение структуры. Реакция начинается при приложении небольшого усилия, вероятно энергии связи обеих структур отличаются незначительно. Да, похоже на то, изменения температуры подопытного камня в процессе трансформации не заметно. Плюс, нужен катализатор, в этом качестве выступают управляющие электрические сигналы, передающиеся по моим нервам. Это тоже вполне возможно, управляю же я своими конечностями, например, при помощи подобных сигналов, и ничуть этому не удивляюсь. При отсутствии прямого контакта сигналы до камня просто не доходят, электрический ток в нервных окончаниях очень слабый, катализатора нет, реакция не начинается, логично. И как я этому научился? А во сне! Видимо, сказалась моя, выработанная годами тренировок, способность адекватно представлять эти самые необходимые для получения конкретного результата сигналы. Или получил эту способность при переносе? Точно нет, в пещерке я совершенно осознанно пытался сжать огненные камни, любопытными они мне показались, ничего из этого не получилось, не умел еще, значит. Тогда это мне странным не показалось, так что забыл, а теперь вспомнил. А это значит что? А то, что способность «господина камней» доступна для освоения далеко не каждому. Некоторые голубокожие, совершенно точно, ею обладают, они же и являются вождями племен. Уж как они до этого дошли, не знаю. Может, тоже случайно совпали подобные моим обстоятельства? Шанс попасть в вожди, учитывая некоторое расовое несоответствие, выглядит маловероятным. На бога тоже с такими способностями явно не тяну, поскольку есть аналоги. Надо что-то еще. Но об этом потом. Насколько убедительное объяснение камнеформированию я придумал? Несколько заумно, но, вроде, все сходится. Или придумать что-нибудь попроще? Обычная магия, например? А… не важно, главное, что это есть и работает с предсказуемым результатом. Местная специфика, а вот как это можно использовать для превращения в бога, надо подумать. Можно и не совсем в бога. В полубога или пророка меня вполне устроит, главное, чтобы не съели.
Что у меня для этого есть? Не так много, но, все-таки? Способность «господина камней» это, конечно, хорошо, но вторично. А первичных две. Первая — умение обучаться во сне. Вторая — знания, вернее, представления гораздо более высокоразвитой цивилизации, чем местные.
Конкретных знаний то у меня, как раз, не так уж и много, да они, в общем-то, конкретные, не так и нужны. Почему? А разница в развитии слишком большая, практически непреодолимый технологический барьер. Вот что делает среднестатический попаданец37 в малоразвитый мир для утверждения своей ценности и значимости? Во-первых, изобретает порох. Ну, допустим, путем некоторого количества экспериментов подобрать состав можно, я его тоже примерно знаю. Несколько сложнее определение соответствия практических ингредиентов теоретическим, тут уже нужны специальные навыки и знания. У меня их, кстати, нет. Но, при желании, можно разобраться, согласен. Хорошо, а потом? А потом попаданец конструирует огнестрельное оружие. Сначала что-то наподобие мушкета38, ну, пушку еще можно, тоже дульнозарядную и гладкоствольную. Пока сильного технологического разрыва еще нет. Цивилизация, подобная, например, древнеримской или ее местный аналог, такое еще потянет. Потом? А потом попаданец налаживает серийное производство автоматических винтовок, танков, самолетов, компьютеров. А вот это уже абсолютно бредовый бред.
Допустим, попадает ко двору местного царя профильный специалист по производству вооружения с оборонного завода. Пусть даже именно так, а не обычный член общества потребления, пусть даже с портфелем проектно-конструкторской документации на… Ну, пусть что-нибудь попроще будет, не атомный авианосец и не истребитель-стелс39, а, хотя бы, танк Т-3440 или АК-4741. Он прирожденный менеджер, к тому же, на пальцах убеждает царя в необходимости наладить производство новейших образцов военной техники. Царь-дурак даже верит и не приказывает сразу же отрубить ему голову. У царя возможности по обеспечению производства всем необходимым почти безграничные, в рамках развития своего общества, разумеется, он дает инженеру карт-бланш. А дальше все начинает напоминать притчу Ходжи Насреддина, пообещавшего научить богословию своего ишака, да так, что он будет знать его не хуже самого бухарского эмира42. Только, в отличие от организации серийного производства танков, план знаменитого шутника, в силу изначальных допущений о смертности всех участников соглашения, был гораздо более реален.
37
Герой жанра фантастической литературы, переносящийся в другой мир или, как вариант — в прошлое или будущее.
38
Гладкоствольное дульнозарядное огнестрельное оружие, применявшееся в XVI—XVIII веках, мощное и тяжелое.
39
Технология изготовления, снижающая заметность объектов в различных диапазонах обнаружения.
40
Советский средний танк периода Великой Отечественной Войны. Простота и технологичность производства и освоения позволила наладить его массовое изготовление и применение. А гармоничное сочетание вооружения, брони и маневренности делало его очень эффективной боевой машиной. Многие считают его, и небезосновательно, по совокупности всех характеристик, лучшим танком Второй Мировой Войны. Т-34 символ и легенда военного времени.
41
Первая модификация знаменитого автомата Калашникова. Самое распространенное стрелковое оружие в мире. Сочетая высокую надежность, простоту освоения и обслуживания, при достаточно высоких ТТХ (тактико-технических характеристиках), также уже является символом, примерно аналогичным вышеупомянутому Т-34.
42
Ходжа Насреддин — фольклорный персонаж мусульманского Востока. Здесь упоминается одна из его самых известных шуток. Ходжа поспорил с бухарским эмиром, что за 20 лет и кошелек с золотом он сможет научить своего ишака богословию. Ответной ставкой была голова педагога. На комментарии о том, зачем он заключил такую безнадежную сделку, Ходжа беззаботно отвечал, примерно следующее: «За 20 лет кто-нибудь из нас троих обязательно умрет — или эмир, или ишак, или я. А там уж, поди, разберись, кто лучше знал богословие».