В середине XIX века начали изготавливать часы, где на разных циферблатах показывалось время в разных местах. Так, на часах, сконструированных Иваном Юриным, на трех концентрических кругах расположено 66 эмалевых циферблатов, на которых показывается время шестидесяти шести губернских городов России. Работающие часы находятся в петергофском дворце «Коттедж».
Храмы или обсерватории?
В своей книге «Колесо времени» В. Е. Ларичев так оценивает отношение археологов и историков к найденным ими строениям: «Если объект непонятен, то его объявляют культовым, предназначенным для отправления обрядов и ритуалов». Но ошибочно думать, что основными занятиями наших предков были защита от злых духов, поклонение богам и сохранение традиций. На деле древние люди в разных областях земного шара, вероятно параллельно, изобрели лук и копье, колесо и парус, плуг и рычаг, пандус и арку, выделку кож и пряденье с ткачеством, выплавку меди, а затем железа и прочее, и прочее. И изобретали все это в очень трудных жизненных условиях. Изобретали, чтобы выжить.
Древний человек был практичным. Он по сути ни во что сверхъестественное не верил, жил в мире естественных для него явлений. Это теперь мы, так называемые цивилизованные люди, просто удивляемся его «глупости» и, используя словесные формулы гипноза и аутотренинга (которые нам прекрасно помогают), презираем его веру в заклинания, которые помогали ему. А через столетия, может быть, наши потомки будут смеяться над нашими утверждениями о незыблемости некоторых законов физики. Академик Б. А. Рыбаков, исследовавший язычество древних славян, рисунки пещерных святилищ верхнего палеолита, говорит о влиянии удачно выполненного обряда на психологию участников магических действий. Если во время охотничьего танца участники не попадали копьем в нарисованного зверя — охота отменялась. Облава на стадо — опасное сражение с могучими животными, исход которого каждый раз неизвестен. Если колдовской обряд проходил удачно, это укрепляло веру охотников в свои силы, что содействовало успеху в реальной жизни. А если бы не содействовало — обрядов бы не было.
Так же точно не возникло бы поклонения Луне и Солнцу, не наносились бы на древние камни изображения Плеяд или Большой Медведицы, не возводились бы визиры, если бы это не приносило конкретной пользы, пользы весомой, зримой, подтверждаемой жизненной практикой.
По Солнцу, Луне и звездам люди выходили на промысел, сеяли и собирали урожай. И если как следует не умели разобраться в сроках начала и конца тех или иных работ, — следовали голодные периоды.
Очень часто население проживало на берегах морей н океанов, где приливы не просто происходят дважды в день и не просто изменяются в течение месяца (бывают высокие и низкие приливы, что зависит от изменения соотношений положения Солнца и Луны относительно Земли, когда их приливное влияние как бы складывается и как бы вычитается), но еще имеют и многолетние циклы изменений.
Особенно высоки приливы, когда Солнце и Луна оказываются на одной прямой с Землей на определенной долготе эклиптики. Продолжительность цикла этих приливов— 18,61 года. Знание всех деталей приливного поведения — вопрос жизни и смерти для тех, кто должен плыть в узких проливах между островами, например в Шотландии, где как раз находится огромное число древнейших лунных обсерваторий.
Прошли века, сменились поколения. Уровень материальной культуры стал более высоким. Люди научились делать запасы, развилась торговля. Астрономические знания были по-прежнему необходимы, но стали, если можно так выразиться, более специализированными. Оказалось возможным выделить и содержать небольшое число людей, посвятивших себя исключительно наблюдениям за небом, изменения на котором за сутки понятны каждому, кто не слеп, а за год — любому, кто удосужится наблюдением заняться.
Но обозреть изменения, накапливающиеся годами, десятилетиями, а тем более столетиями, под силу только преемственному разуму, и носители этого разума должны концентрироваться там, где наблюдения удобно делать ежедневно и еженощно, — в тех строениях, которые в наше время называются обсерваториями. Древние же люди называли их храмами — хранилищами знаний. Знания, впрочем, не только хранились, но и охранялись от непосвященных. И в этом был глубокий смысл. Всякое знание может быть и всяко же употреблено. Не так уж далек жрец древности, требующий от ученика открывать тайное только посвященному, от ученых нашего века, требующих ограничений на использование атомной энергии или на развитие генной инженерии. Жрецы действительно обладали знаниями — они разбирались в особенностях природных явлений в различные отрезки времени. Храмы были изначально обсерваториями, и только позже их стали использовать как культовые здания.